Tuesday, November 24, 2009
လူ႕ တံခြန္
အေမဟာ အေမျဖစ္သလို အေဖဟာ အေဖပါပဲ။
အရွင္၀ိမလေကာ႑ညမေထရ္ရဲ့ ခမည္းေတာ္ (ဖခင္)ဟာ ဗိမၺိသာရမင္းပါ။ ဒါကုိ မေထရ္က အ၀တ္ ျဖဴကို တံခြန္တင္ထားေသာ လူ႔တံခြန္ လူ႔ထိပ္ အဘိသိက္ခံ မင္းသည္ မိမိ၏ ခမည္းေတာ္ျဖစ္သည္။လို႔ မိန္႔ၾကား ေတာ္မူထားပါတယ္။
ေရွးေခတ္ မင္းေျမွာက္တန္ဆာျဖစ္တဲ့-
၁။ သန္လ်က္
၂။ ထီးျဖဴ
၃။ သင္းက်စ္
၄။ ေရႊေျခနင္း
၅။ သားၿမီးယပ္
ငါးမ်ိဳးထဲမွာ ထီးျဖဴပါပါတယ္။
ဘုရား တရား သံဃာကလြဲရင္ လူသားထဲမွာ ထီးျဖဴေဆာင္းခြင့္ရွိတာ ရွင္ဘုရင္(မင္း)ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္ကို တံခြန္္ျဖဴလႊင့္တင္ထားတဲ့လူသား လို႔ ေခၚတာပါ။ လူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာရွိတဲ့အထဲကမွ တစ္ေယာက္သာ ေဆာင္းခြင့္ရွိတယ္ဆိုေတာ့ သိပ္ကို ထူးျခားတာေပါ့။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အေနအထားအရ ထီးျဖဴေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ထီးျဖဴမေဆာင္းတဲ့ မင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ့ အာဏာအရွိဆံုးပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ တစ္ေယာက္ပဲရွိတာပါ။ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာလည္း ဥပစာ သေဘာအရ ထီးျဖဴေဆာင္းသူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံရဲ့ လူသားထဲမွာေတာ့ ထိပ္ဆံုးက ရပ္တည္ေနရတဲ့သူပါ။ ဒါေၾကာင့္ လူတံခြန္လို႔ သညာ တပ္လိုက္တာပါ။ဒါ့အျပင္ ႏိုင္ငံကို အစိုးရသူ ၊ ျပည္ပုိင္ အစိုးရမင္း ၊ ေရ ေျမကို အစိုးရသူ ၊ လူတို႔၏ အႀကီးအကဲ၊ ေရ ေျမကို ေစာင့့္ေရွာက္သူ လို႔ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေခၚတြင္ခဲ့ပါတယ္။
လူသားခ်င္းတူေပမယ့္ အမ်ားနဲ႔ မတူတာ ဘုရင္(မင္း)ပါ။ေနရာထိုင္ရာမွာလည္း ႀကီးက်ယ္ခန္းနားလွ တဲ့ နန္းေတာ္ အေဆာက္အအံုေတြနဲ႔ ေနထိုင္တာပါ။ အေစာင့္အေရွာက္ေတြ အထပ္ထပ္၊ ျပဳစု လုပ္ေကြၽးသူေတြ အမ်ားအျပား၊ ခန္းမေဆာင္ေတြ အသြယ္သြယ္၊ ဘ႑ာ ေငြေၾကး အျပည့္အစံုနဲ႔ ေနရတာပါ။ လက္ၫွဳိးၫႊန္ရာ ေရျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာရေလာက္ေအာင္ မိန္႔ၾကားသမွ်ေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးမယ့္ အဆင့္အတန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တာ၀န္ေပး ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း အဆင္သင့္ ၀န္းရံၿပီး ေနရ တာပါ။ဒါေၾကာင့္ ငါ့လိုလူ ဇမၺဴမွာရွား လို႔ ၀င့္ကားႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ လူေတြရဲ့အေပၚမွာ ရပ္တည္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရင္ကို မဆိုထားနဲ႔ ဘုရင္နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ ရပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရင္ရဲ့ အနီးနားမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခြင့္ ရရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရင္နဲ႔ ရင္းႏွီးကြၽမ္း၀င္ရရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ကားၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘုရင္နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ စပ္သူ အနီးကပ္တာ၀န္ထမ္းသူ ပညာသင္ဘက္ ရင္းႏွွီးသူ ေတြဟာ ဘုရင္ထက္ပိုၿပီး ဒါမွမဟုတ္ ဘုရင္ေလာက္နီးနီး ဂုဏ္ေတြေမာက္ၾကလို႔ စိန္နားကပ္ေရာင္နဲ႔ ပါးေျပာင္ ေနတဲ့သူေတြဆိုၿပီး သမုတ္ခံၾကရတယ္။ ပါးက ေျပာင္႐ံုပဲ ေျပာင္တယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေသးတယ္။ ပါးေျပာင္႐ံုမကပဲ ေျပာင္႐ံုထက္ပိုၿပီး ေယာင္လာလို႔ကေတာ့ ေဘးေတြ႔ဖို႔ နီးစပ္လာၿပီ။
အရွင္၀ိမလေကာ႑ညမေထရ္ကေတာ့ ေရွးေရွးထဲက အေဖကို အေဖလို႔ပဲ သေဘာထားခဲ့တာပါ။ ကေလးအရြယ္မွာေတာ့ အေဖက ငါတို႔နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ အတူမေနတာလဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး ၀င္မိႏိုင္ၿပီး စိတ္ဆိုး ခ်င္လည္း ဆိုးႏိုင္ပါတယ္။ ငါတို႔အေဖက ဘုရင္ႀကီးကြ ဆိုၿပီး မာနစိတ္ ႀကီးႀကီးမားမား ၀င္မယ္ဆိုရင္ ၀င္ႏိုင္ ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ မိခင္ရဲ့ သြန္သင္မွဳ ၊ ပင္ကိုယ္ဗီဇရဲ့ ထက္ျမက္မွဳေတြေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ လြန္လြန္ကဲကဲ စိတ္ဆိုးတာ၊ လြန္လြန္ကဲကဲ မာနတက္တာမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ေပၚေလာက္ပါဘူး။
မာနျဖစ္သင့္တဲ့ အေျခအေနရွိလို႔ မာနျဖစ္တာကို အမ်ားစုက အျပစ္လို႔မျမင္ၾကပါဘူး။ ေျပာသမွ် ၿပီးေန ေတာ့လည္း မာနႀကီးမွာေပ့ါေလဆိုၿပီးခြင့္လႊတ္ တတ္ၾက ပါတယ္။ အေျခအျမစ္ မရွိ အေျခာက္တိုက္ မာန ျဖစ္ေန တာကိုေတာ့ ဒီလူက ဘာမို႔လို႔ မာနေတြ ဒီေလာက္ ႀကီးေနရတာလည္းလုိ႔ ကဲ့ရဲ့ၾကပါတယ္။
No comments:
Post a Comment