Saturday, December 24, 2011

အထားမွားေသာ စိတ္

             တစ္ေန႕က ဒကာမေတြလာရင္း တရားစကားေမးၾက ျမန္းၾကရင္း စိတ္ထဲျဖစ္မိတာေလး
ကို စာအျဖစ္ေျပာင္းလိုက္တာရယ္ပါ။ တစ္ေယာက္ကေမးတယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အရွင္ေဒ၀ဒတ္
ကုိ တရားရေအာင္ ဘာျဖစ္လို႕မ်ား တရားမေဟာရတာလဲတဲ့။ ေဒ၀ဒတ္ ငရဲက်မွာ သိလ်က္နဲ႕ မ
ကယ္ဘဲ ထားသလို ျဖစ္မေနဘူးလားဆိုျပီး ေမးပါတယ္။ ဒါနဲ႕ သူသေဘာက် ေက်နပ္ေအာင္ ျပန္
ေျဖေပးလိုက္တယ္။ အဲ့ေန႕က မေျပာလိုက္မိတဲ့ ဥပမာေလးကုိ ခုစာထဲမွာေတာ့ ထည့္ျပီးေရးေျဖ
လိုက္ပါတယ္။
               တစ္ခါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဆီကို ပုဏၰားၾကီးတစ္ေယာက္လာျပီး ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါ
တယ္။ ဘုရားေဂါတမဟာ တရားေဟာ အလြန္တရာကို ကၽြမ္းက်င္တယ္လို႕ သူၾကားပါတယ္တဲ့
ထိုသုိ႕ ကၽြမ္းက်င္တာေၾကာင့္ ဘုရားေဟာသမွ်လူေတြသည္ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားၾကသလား၊
ေကာင္းေသာဘံုဌာနေတြဆီ ေရာက္ၾကပါသလားလို႕ ေမးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
ေမးခြန္းေလးတစ္ခု ျပန္ေမးတယ္။ ပုဏၰားၾကီး သာ၀တၳိျမိဳ႕ဆိုတာလည္း ရွိတယ္ သာ၀တၳိျမိဳ႕ကို
သြားတဲ့ လမ္းဆိုတာလည္းပဲ ရွိတယ္။ ပုဏၰားၾကီးကုိ လူတစ္ေယာက္က သာ၀တၳိျမိဳ႕ကုိဘယ္လမ္း
ကသြားရပါသလဲဆိုလွ်င္ ပုဏၰားၾကီးဟာလမ္းသိေတာ့ ဒီလမ္းကသြားရင္ သာ၀တၳိကုိေရာက္မယ္
ဒီလမ္းကသြားပါဆိုျပီး လမ္းညႊန္လိုက္တယ္။ အဲ့ဒီလူက ထိုညႊန္ျပတဲ့လမ္းကို မသြားဘဲ တျခားေသာ
လမ္းကို သြားမယ္ဆိုလွ်င္ သာ၀တၳိျမိဳ႕ေရာက္ပါ့မလားတဲ့။
                အရွင္ဘုရားရယ္ လမ္းညႊန္တဲ့သူက ဒီလမ္းကသြားေရာက္ပါတယ္လို႕ ညႊန္တာေတာင္
တျခားလမ္းကိုသြားတာ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သာ၀တၳိျမိဳ႕ကိုေရာက္ပါ့မလဲ။
                ဟုတ္တယ္ပုဏၰား အဲ့ဒီလိုပါပဲ ငါဘုရားက ဒီလမ္းကသြားရင္ နိဗၺာန္ကုိ ေရာက္မယ္လို႕
ဆိုေပမယ့္ ငါဘုရားေျပာတဲ့အတိုင္းလိုက္နာ က်င့္သံုးျပီး ထိုလမ္းကုိေလွ်ာက္သူေတြသာ ေရာက္
တယ္၊ ဆန္႕က်င္ဘက္လမ္းကို ေလွ်ာက္ရင္ေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ေရာက္ႏိုင္မတုန္း၊ တကယ္
ေတာ့ ငါဘုရားဟာ လမ္းညႊန္မႈကိုပဲ ေပးႏိုင္တာ က်င့္သံုးသည္ မသံုးသည္က ထိုလမ္းေမးသူ၏
အလုပ္ေပပဲလို႕ ေျဖၾကားခဲ့တဲ့ အေျဖေလးကို အေတာ္ေလးသေဘာက်ႏွစ္သက္ခဲ့တာပါ။
                  ခုလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို သူမ်ားနည္းတူ တရားေတြေဟာ
တာပါပဲ။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာထြက္ေတာ္မူကတည္း အျမင္မၾကည္လင္
ခဲ့တာ ႏွမျဖစ္သူကို ထားျပီးတစ္ကုိယ္တည္း ကုိယ္လြတ္ရုန္းသြားတယ္လို႕ အထင္မွားခဲ့တာပါ။
သာသနာ့ေဘာင္ထဲေရာက္လို႕ သကၤန္း၀တ္ျပီးတဲ့အခါမွာလည္း သူ႕ရဲ႕စိတ္ကေလးကို ေနရာ
အထားမွားခဲ့တယ္။ ဘယ္လုိေနရာမ်ိဳးေတြၽမွာထားခဲ့သလဲဆိုေတာ့ ေက်ာ္ၾကားခ်င္တဲ့ေနရာ
လာဘသကၠာယ ပူေဇာ္မႈေတြအေပၚမွာေပါ့။ အတူတူသာသနာ့ေဘာင္၀င္ခဲ့တဲ့ အရွင္အာနႏၵာ
အရွင္အႏုရုဒၶာတို႕ကို ဒကာဒကာမေတြက ပူေဇာ္မႈေတြျပဳျပီး မိမိကိုေတာ့ ဘယ္သူမွမသိဘူး
ဘုရားရွင္ကလည္း ေနရာေပးေတာ့ ေယာက္ဖျဖစ္တဲ့ မိမိကိုမေပးဘဲ အရွင္သာရိပုတ္တုိ႕ကုိ
ေပးတယ္ဆိုျပီး အထားမွားေသာ စိတ္ နဲ႕ ျပစ္မွားခဲ့တယ္။
                   ေနရာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ေသခ်ာမသိေလေတာ့ စိတ္အထင္နဲ႕ အတၱအျမင္ကုိ အေရာင္
တင္ခဲ့တာေပါ့။ ေနာက္ဆံုးမွာ မျပဳသင့္ မျပဳထိုက္တဲ့ ကံၾကီးေတြျပဳ ဘုရားကိုအံ့ျပဳကာ ဘုရား
တစ္ဆူလုပ္ျပီး သံဃာပရိသတ္ကို လုယူခဲ့တယ္။ ဒါေတြဟာ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္ မေက်နပ္
ခဲ့သမွ်ကုိ အထားမွားတဲ့ စိတ္နဲ႕ ျပဳတာေပ့ါ။ ေနာက္ဆံုး အထားမွားတဲ့ စိတ္က စိတ္ထားမွားတဲ့
သူ႕ကုိ အပါယ္ငရဲ က်ေစခဲ့တာပါပဲ။ ဘုရားရွင္က မလုပ္သင့္လုိ႕ မလုပ္သင့္ဘူး ေျပာခဲ့ပါတယ္။
သို႕ေသာ္လည္း ဒီဘက္လမ္းကိုမွ ေလွ်ာက္ခ်င္ေနတဲ့သူကေတာ့ လမ္းမွန္ျပသူကုိ တာ့တာလို႕
ေျပာျပီး မိမိေလွ်ာက္လိုသည့္ လမ္းသို႕သာေလွ်ာက္လွမ္းမွာပါ။ လမ္းညႊန္ျပသူဟာ ကုိယ္ညႊန္ျပ
တဲ့ မသြားလို႕လည္း ၀မ္းနည္းစရာမလိုပါဘူး၊ သြားလို႕လည္း ၀မ္းသာဖို႕မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္
ေတာ့ လမ္းညႊန္သူဆိုတာ လမ္းညႊန္သူ တစ္ေယာက္ပဲ မဟုတ္လား ။                 ။

လိုရာျပည့္ကာ တည္ၾကည္စြာ ပညာတိုးပါေစ...............။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Thursday, December 22, 2011

အခ်စ္ပဲ လိုတယ္

             သီလရွင္၀တ္ခ်င္ပါတယ္ ဆိုျပီး ေရာက္လာတဲ့သူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္းျပဳျပီး
ဒီေဆာင္းပါးေလး ေရးျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဒီ အခ်စ္ပဲလိုတယ္ ဆိုတဲ့စာသားေလးကို ၾကားတာေတာ့
ၾကာပါျပီ။ ဘာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေရးလွ်င္ ေကာင္းမလဲလို႕ စဥ္းစားေနတာရယ္ အေၾကာင္းအ
ရာရယ္ မေတြ႕ေသးတာနဲ႕ မေရးျဖစ္ခဲ့တာ။
            သီလရွင္ ၀တ္ဖို႕ သင့္ မသင့္ ဆိုတာ လာေမးတာနဲ႕ ကိုယ္သကၤန္း၀တ္စဥ္က ဆံုး
ျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြ ႏွလံုးျပန္သြင္းမိတယ္။ မိမိသကၤန္း၀တ္မည္ဆိုတုန္းက
သူငယ္ခ်င္းေတြက မိဘကို လုပ္မေကၽြးဘဲ ၀တ္သြားရင္ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ရာေရာက္မယ္
ဆိုျပီး တားၾကတယ္။ ထိုသို႕ တားေနသည့္ၾကားကပဲ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လို႕ ရဟန္းဘ၀
ေရာက္ခဲ့တယ္။ ထို အခ်ိန္က မိဘဆိုတာကို တကယ္မခ်စ္တတ္လွ်င္ ဒီေနရာမွာ တကယ္မခ်စ္
တတ္လွ်င္လို႕ သံုးထားတာေလးကုိ သတိထားမိပါေစ။
             ဒါဘာကို ေျပာခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ တကယ္မိဘကို ခ်စ္လွ်င္ ရဟန္းမယ္ေတာ္ဘ၀
ေရာက္ေအာင္ ပို႕ႏိုင္ရပါမယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ခဲတဲ့ ရဟန္းမယ္ေတာ္ဆိုတဲ့ ဘ၀ေရာက္ေအာင္ လုပ္ေပး
မွ တကယ္ခ်စ္တတ္တာပါ။ မိဘ နဲ႕ သားသမီး ေတြၾကား၊ ဆရာနဲ႕ တပည့္ေတြၾကား ၊ မိသားစု
ေတြၾကားမွာ တကယ္ဆိုလွ်င္ အခ်စ္ပဲ လိုပါတယ္။ ဘာအခ်စ္လဲ ဆိုေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ အခ်စ္ပါ။
အတၱအခ်စ္မဟုတ္တဲ့ ေမတၱာခ်စ္ပါ။
              ထိုအခ်ိန္ကေတာ့ မယ္ေတာ္ၾကီးကုိခ်စ္တဲ့ အခ်စ္ေရာ ေနာက္ အခ်စ္တစ္ခုကေတာ့
သာသနာကိုခ်စ္တဲ့ အခ်စ္ေရာပဲ။ ဟုတ္ပါတယ္ ။ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္၊ ရဟန္းဘ၀ေရာက္ဖို႕
ဆိုတာ သာသနာကုိ ခ်စ္တဲ့ အခ်စ္မရွိဘဲ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။ သာသနာကို ခ်စ္တဲ့ အခ်စ္တစ္ခု
တည္းနဲ႕ သာသနာ့ ေဘာင္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ထဲေရာက္ဖို႕ဆိုတာ အကယ္ဆို
ရင္ သာသနာကို ခ်စ္တဲ့ အခ်စ္ပဲလိုပါတယ္။ သာသနာကို မခ်စ္ရင္ သာသနာထဲေရာက္လဲ အ
ျပစ္ေတြကုိ လုပ္မိ၊ ေျပာမိ၊ ျမင္မိတတ္ပါတယ္။
               သာသနာဆိုတာ ျမင့္ျမတ္သူေတြရဲ႕ေနရာ လို႕ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငယ္
စဥ္ ကတည္းက သာသနာကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထား ခ်စ္ခဲ့တာ။ ထို ခ်စ္တဲ့ အခ်စ္ေတြနဲ႕ပဲ သာသနာ့
အလုပ္ေတြ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သာသနာေတာ္မွာေနခ်င္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ထဲ၀င္
ေရာက္ခ်င္ပါတယ္ဆိုရင္ အခ်စ္ပဲ လိုတယ္ လို႕ ေျပာျပမိခဲ့တယ္။ ခ်စ္တတ္တဲ့ သူအတြက္ေတာ့
အခ်စ္ဆိုတာ ေဆးပါ။ မခ်စ္တတ္သူေတြ အတြက္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာ ေဘးပါပဲ။
               သာသနာကို ခ်စ္တတ္ခဲ့ေသာ မိမိအတြက္ သာသနာဆိုတာ မွီခိုအားထား ေလးစား
တန္ဖိုးထားစရာၾကီးပါ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ သာသနာေတာ္ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ မိမိ
တို႕ရဲ႕ ဘုရားျမတ္စြာဟာ ေလာကသံုးပါးမွာ အတုမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ပါ။ ထိုသို႕ေသာသူမ်ိဳးက
တည္ေထာင္ခဲ့ျပီး ျမင့္ျမတ္ေသာသူမ်ား ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာသို႕ ေရာက္ေအာင္ ပို႕ေဆာင္ေပး
ေနတဲ့ သာသနာေတာ္ ဒါေတြကို သိျပီးခ်စ္တတ္မွ သာသနာေတာ္ တန္ဖိုးကိုသိမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္
သာသနာေတာ္ကို ၀င္ေရာက္ခ်င္တယ္ဆိုလွ်င္ အခ်စ္ပဲလိုပါတယ္လို႕ ေျပာလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္။

တစ္စ တစ္စ စြန္႕၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာက္ေနာင္ ဆက္တိုင္းေကာင္း၏။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Sunday, December 18, 2011

ေမြးေန႕ မွာတမ္း

             ဒီကေန႕ ဒီဇင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႕ဟာ ေက်းဇူးရွင္ေမြးမိခင္ရဲ႕ အသက္ ၆၀ ျပည့္
ေမြးေန႕ရယ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာေလးအက်ိဳးရွိတာေျပာေပးရင္ေကာင္းမလဲလို႕ ေတြးျပီး ဒီစာ
မူေလး ေရးျပီး ေက်းဇူးဆပ္လိုက္ပါတယ္။
             ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ကတည္းက အဆံုးအမေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ေအာက္မွာ ရွင္သန္ခြင့္
ရရွိခဲ့တာဟာ ဒီမိသားစုထဲ လူျဖစ္ခြင့္ရရွိခဲ့လို႔ပါ။ ဒီ အေဖ ဒီ အေမ နဲ႕ ဆံုေတြ႕ခြင့္ေပးခဲ့တဲ့
ကံတရားကို ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕အဆံုးအမ ေတြနဲ႕ သားသမီးေတြ အေပၚဆံုးမ
ပဲ့ျပင္ေပးကာ ဘ၀လမ္း မမွားေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းေပးခဲ့ ပဲ့ကိုင္ရွင္ ေက်းဇူးရွင္ ေမြးေမေမ
ဟာ မိမိကို အဆံုးအမေတြ ရဟန္းေဘာင္ေရာက္တဲ့အထိ ေပးခဲ့ပါတယ္။
              ႏႈတ္နဲ႕ဆံုးမတာေတြ ရွိသလို စာေရးျပီး ဆံုးမတာေလးေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။
ေမြးေမးရဲ႕ ေမြးေန႕ မွာတမ္းအျဖစ္ ေမြးေမေပးခဲ့ေသာ အဆံုးအမေလး သံုးေၾကာင္းကိုပဲျပန္
ျပီး မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။ ငယ္စဥ္က ညအိပ္ယာ၀င္တိုင္း မနက္ အိပ္ယာထတိုင္း ျမင္ေနက်
စာတမ္းေလး သံုးေၾကာင္း ရွိပါတယ္။ အိပ္ယာရဲ႕ ညာဘက္နံရံမွာ အေမေရးထားတဲ့ စာတမ္း
ေလး သံုးေၾကာင္းဟာ ခုထက္ထိ မိမိရဲ႕ မ်က္၀န္းအိမ္ထဲကေန ထြက္ခြာမသြားေသးပါဘူး။
              ရုပ္ကို ထိန္းေတာ့ စိမ္းလန္းရာ၏။
              ႏႈတ္ကို ထိန္းေတာ့ သိန္းသန္းတန္၏။
              စိတ္ကုိ ထိန္းေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းရာ၏။
           ဒီစာေလး သံုးေၾကာင္းကို အိပ္ယာရဲ႕ နံေဘးေရးထားတာ ေန႕တိုင္းဖတ္ျပီး ရုပ္ကို
ထိန္းရင္ ဘာေၾကာင့္ စိမ္းလန္းတာလဲ ? ႏႈတ္ကုိ ထိန္းရင္ ဘာေၾကာင့္ သိန္း သန္း တန္သလဲ ?
စိတ္ကုိ ထိန္းေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းသလဲ ? ဆိုတာေတြ အေျဖရွာမရခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္
ခုေတာ့ နားလည္စျပဳလာပါျပီ။ ရုပ္ တရားလို႕ ေခၚတဲ့ အရာေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမယ္
ဆိုရင္ စိမ္းစိမ္းလန္းလန္းနဲ႕ ဆိုေျပလာပါမယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရုပ္ကိုပဲ ထိန္းထိန္း အျပင္ရုပ္တရားကို
ပဲထိန္းထိန္း ရုပ္ကို ထိန္းလိုက္မယ္ဆိုရင္ စိမ္းလန္းပါတယ္။
           ႏႈတ္ကို ထိန္းလိုက္ေတာ့ သိန္းသန္းတန္ပါတယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္ ႏႈတ္ေၾကာင့္ေသ လက္
ေၾကာင့္ေၾက ဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားပံု တစ္ခုလည္းရွိတာပဲ။ ႏႈတ္ကို မထိန္းသိမ္းလို႕ ေသတဲ့ အဆင့္
အထိျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏႈတ္ကို ထိန္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္ တစ္သိန္းမက တစ္သန္းမက တန္ဖိုးရွိ
သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏႈတ္ကို ထိန္းေတာ့ သိန္းသန္းတန္ပါ၏။ လူအမ်ားစုဟာ ကိုယ္ကိုထိန္းႏိုင္
ရင္ထိန္းႏိုင္မယ္ ႏႈတ္ကိုေတာ့ မထိန္းႏိုင္ၾကဘူး။ တစ္ေန႕ တစ္ေန႕ ႏႈတ္နဲ႕ အကုသိုလ္ကမၼပထ
တရားေတြ အမ်ားၾကီးျပဳလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္။ ႏႈတ္နဲ႕ အကုသိုလ္လုပ္ဖို႕ လြယ္ကူၾကတယ္ေလ။ ဒါ
ေၾကာင့္ ႏႈတ္ကိုသာထိန္းရင္ သိန္း သန္း မကတန္ပါတယ္။
           ေနာက္တစ္ခုက စိတ္ကုိ ထိန္းေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းရာ၏တဲ့။ လူတိုင္းလူတိုင္း ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္
ၾကပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းရာေနရာကို ရွာေဖြေနၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေျပာတယ္ အရွင္ဘုရားတို႕
ေက်ာင္းလာရတာ အရမ္းျငိမ္းခ်မ္းတာပဲတဲ့။ ပတ္၀န္းက်င္ျငိမ္းခ်မ္းလို႕ ကိုယ္လည္းအျငိမ္းဓာတ္
ရတာရွိပါတယ္။ အဲ ကိုယ္က ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ေနလို႕ ျငိမ္းခ်မ္းတာလဲ ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကသူ
မ်ားျငိမ္းရင္ လိုက္ျငိမ္း သူမ်ားပူ လိုက္ပူ ဆိုတာမ်ိဳးလည္းရွိပါေသးတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အနည္းနဲ႕
အမ်ားဆိုသလို ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္လွ်င္ စိတ္ကိုထိန္းပါတဲ့...............။
ကိုယ့္စိတ္ကေလး ျငိမ္းေနရင္ သူမ်ားဘယ္ေလာက္ပူပူ ကိုယ္လည္းျငိမ္းခ်မ္းေနမွာပါပဲေလ။
             စိတ္ကေလးက ေလာဘေၾကာင့္ပူ၊ ေဒါသေၾကာင့္ ဆူ၊ ေမာဟေၾကာင့္ ေလေနရတာပါ။
ဒါကိုကိုယ္က ေလာဘဘက္လည္း မယိမ္းေအာင္၊ ေဒါသဘက္လည္း မတိမ္းေအာင္၊ ေမာဟနဲ႕
လည္းမေမွာက္ေအာင္ ထိန္းမယ္ဆိုရင္ ျငိမ္းခ်မ္းရာေပါ့။ တကယ္ေနၾကည့္ပါ ေအးခ်မ္းပါတယ္။
ေမြးမယ္ေတာ္ေက်းဇူး ဒီေန႕ထိ စိတ္ထဲသတိရမိေနတဲ့ စာေၾကာင္းေလး သံုးေၾကာင္းရယ္ပါ။
ကိုယ္ေကာ ကိုယ့္အိမ္ကလူေတြ၊ ကိုယ့္ရံုးကလူေတြ၊ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကလူေတြကို ျငိမ္းေအး
ေစခ်င္လွ်င္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျငိမ္ခ်မ္းခ်င္လွ်င္ စိတ္ကို ထိန္းၾကပါ။
              ဒါနအမႈ၊ သီလအမႈ၊ ဘာ၀နာအမႈေတြနဲ႕ ထိန္းလို႕ ရပါတယ္။ ေလာဘကို ႏိုင္တာ
အေလာဘ၊ ေဒါသကုိ ႏိုင္တာ အေဒါသ၊ ေမာဟကို ႏိုင္တာ အေမာဟ။ ဒါေတြသိျပီး ကိုယ့္စိတ္
ေလးမပူေအာင္ထိန္းႏိုင္ ရပါမယ္။ ထိန္းႏိုင္ရင္ ထိန္းႏိုင္သေလာက္ ေအးခ်မ္းပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္း
ပါတယ္။ ေအာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ျမင္ေနရတဲ့ စာေၾကာင္းေလးသံုးေၾကာင္း မယ္ေတာ္ၾကီးက
ဘာမွမေျပာဘဲ နံရံေပၚေရးထားခဲ့ေပမယ့္ ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ အလြန္တရာေကာင္းမြန္တဲ့ အဆံုး
အမတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဆံုးအမ ဆိုသည္မွာကား ႏႈတ္ကထုတ္ေျပာျပမွ မဟုတ္
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေနျပျပီးလည္း ဆံုးမရမယ္၊ သူအသိတရားျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ေျပာျပျပီးလည္းဆံုးမရ
မယ္။ ေနာက္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ညႊန္ျပျပီးလည္း ဆံုးမတတ္ရပါမယ္။
               ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး တရားေဟာၾကားခဲ့ေသာ နည္းမ်ားသည္ကား ထိုကဲ့သို႕
ေသာနည္းမ်ားပင္ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္မ်ားသည္လည္း မိမိတို႕ရဲ႕ ေနာင္
လာေနာက္သားမ်ားကို အဆံုးအမေပးရာတြင္ ကိုယ့္စကားႏြားရ မဟုတ္ေစဘဲ ကေလးသူငယ္မ်ား
လက္ခံႏိုင္မည့္ အသံုးအႏႈန္းအေျပာအဆို အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ဆံုးမၾကပါလို႕ တိုက္တြန္းလိုက္
ရင္း မယ္ေတာ္ၾကီးအား ေမြးေန႕မွာတမ္း အျဖစ္................
                ရုပ္ကုိ ထိန္းေတာ့ စိမ္းလန္းရာ၏။
                 ႏႈတ္ကုိ ထိန္းေတာ့ သိန္းသန္းတန္၏။
               စိတ္ကုိ ထိန္းေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းရာ၏။                ။

ျငိမ္းခ်မ္းေသာ စိတ္ထားပိုင္ရွင္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ.....................။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )



Read more...

Friday, December 16, 2011

မသိမသာ

             ေလာကလူအမ်ား အေျပာမ်ား အဆိုမ်ားတဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ မသိမသာ ေလးပါတဲ့။ဘာေလးလုပ္လုပ္ မသိမသာ ေလးဆိုတာကို ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကတယ္။ အနည္းနဲ႕အမ်ားဆိုသလိုသံုးစြဲၾကတယ္။ဘာကို ဆိုလိုသလဲ၊ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျပာသလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ သိသူလည္း နည္းၾကတယ္။ စကားအဓိပၸါယ္ကိုေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ကား
မသိ မသာ တဲ့....။
             တစ္ခ်ိဳ႕က မသိမသာေလးပါဟယ္ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး ဆိုျပီး သံုးတတ္ၾကတယ္။ အင္း တရားထိုင္ရင္ေတာင္မွ ဟယ္ ထိုင္လို႕ေကာင္းလိုက္တာ ထိုင္လို႕ ထိုင္ေနမွန္းေတာင္ မသိသာ
ဘူးတဲ့.....။ ကုိယ္လုပ္သည့္အလုပ္သည္ လုပ္လို႕လုပ္မွန္းမသိသာမွေတာ့ ဘယ္ေကာင္းပါ့
မလဲေနာ္။ အလုပ္ဆိုတာ လုပ္ရင္ လုပ္သေလာက္ သိသာရပါမယ္။ တရားတစ္ပုဒ္ နာတယ္၊ ဖတ္တယ္ ျပီးတာနဲ႔ နာျခင္း၊ ဖတ္ျခင္းအလုပ္ကေန သိသာတဲ့ တရားအသိတစ္ခု ရရပါမယ္။
ဒါမွ နာရျခင္း၊ ဖတ္ရျခင္း အက်ိဳးရွိမည္ေပါ့။ သို႕မဟုတ္လွ်င္ကား ဖတ္ျပီးေတာ့လည္း မသိမသာ၊ မဖတ္ခင္ကလည္း မသိမသာ.......။ မသိလို႕ မသာ ရတာ။ သိလွ်င္ကားသာရမည္။
             ဟုတ္ပါတယ္ ။ ဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ပါးက မိန္႕ဖူးပါတယ္။ ဟ မသိမသာ မသိမသာနဲ႕
ကြာမသိလို႕တစ္သံသရာလံုး မသာဘ၀က မလြတ္ႏိုင္ၾကတာကြ သိရင္ သာကို သာရမယ္တဲ့။ ဟုတ္လိုက္တာ မသိခဲ့လို႕မသာဘ၀က မလြတ္ႏိုင္ၾကဘဲ ဆက္ကာဆက္ကာ မသာ ျဖစ္ေနရတာ။ သစၥာတရား အမွန္တရားကို သိလို႕သာသြားတဲ့သူေတြ မ်ားလွပါျပီ။ မသိ လို႕ မသာ ျဖစ္ရတဲ့ အေျခအေနကေန လြတ္ဖို႕က်ိဳးစားၾကရမွာပါ။ မသိလို႕ မသာရတဲ့ဘ၀ကေန သိလို႕ သာတဲ့ဘ၀ ေရာက္ေအာင္ သိတဲ့သူေတြျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားရမွာပါ။ဘယ္လိုက်ိဳးစား ရမလဲလို႕ ေမးၾကတယ္။ မသိမသာ ေနတဲ့ အက်င့္ၾကီးကို ေပ်ာက္ေအာင္ အရင္ၾကိဳးစားရမွာ။
             တစ္ခုတစ္ခု လုပ္ျပီး မသိမသာေလးပါဟယ္ဆိုတဲ့ အက်င့္ကိုက မသိမသာေအာင္
လုပ္ေနတာ။ဟယ္ဒီတရားနာလိုက္တာ ကိုယ္မွားတာေတြ သိသာလိုက္တာ။ ဒီတစ္ပုဒ္ဖတ္ရတာ ကိုယ္မွားေနတာေတြသိသာလိုက္တာလို႕ျဖစ္ရမွာပါ။ အျမဲမသိမသာေလး ေနလာခဲ့တာ။ သိျပီး သာသင့္ပါျပီ။ သိလ်က္နဲ႕ မသာ ေသးလွ်င္ တစ္ခုတစ္ခု လုိအပ္ေနေသးလို႕ေပါ့။ လိုအပ္ေနတာကို သိေအာင္ လုပ္ျပီး သာေအာင္က်င့္ရမွာ။ ဒါဟာ က်င့္ကိုက်င့္ရမည့္တရားတစ္ခုပါ။ ဒါကို က်င့္ရင္ သိသာလာရမယ္။
အဲ မသိမသာပဲ က်င့္ရင္ မသိမသာပဲ ျဖစ္ေနမွာ။ သိသာေအာင္ က်င့္ၾကည့္ပါ။ သိသာပါလိမ့္မယ္။


မသိလို႕ မသာ သိလွ်င္ကား သာ....................။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Tuesday, December 6, 2011

မီးေလာင္ျပင္

            မီးဆိုတာ ေလာင္စာရွိမွ ေလာင္တာမ်ိဳးပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေလာင္စာရွိေသာ္လည္း
ေလာင္စရာ မီးမရွိလွ်င္ မေလာင္ျပန္ဘူး။ တစ္ရပ္ကြက္လံုး တစ္ျမိဳ႕လံုးမီးေလာင္ၾက
တယ္ ကိုယ့္အိမ္မပါလို႔ ၀မ္းသာမလား? မီးမေလာင္တာ ၀မ္းသာစရာမဟုတ္ပါဘူး။
မီးရွိေနသေရြ႕ အခ်ိန္မေရြးေလာင္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ကိုယ့္အိမ္မပါလို႔ ၀မ္းသာေနေပ
မယ့္ ကိုယ့္အိမ္ဟာ ေလာင္စာပါ။ မီးရွိသေရြ႕ေလာင္စာဟာ ထေလာင္ႏိုင္ပါတယ္။
အမွန္ကေတာ့ မီးမရွိတာကို ၾကိဳက္ရမွာ မီးေလာင္မွာကို ေၾကာက္ရမွာ? ခုေတာ့မီး
ေလာင္လို႔ ပ်က္စီးမွာကို ေၾကာက္ေနၾကတာ။ ပ်က္စီးစရာရွိသေရြ႕ပ်က္စီးမွာပါပဲ။
ပ်က္စီးတာ ေၾကာက္ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ပ်က္စီးတတ္တဲ့သေဘာတရာကို ကေၾကာက္
ရမွာပါ။
             မီးေလာင္ျပင္ၾကီးတစ္ခု ရွိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပူလိုက္မလဲ ? မီးထဲ ပါသြား
တဲ့သူေတြကလည္းပူ မီးအနားရွိေနၾကတဲ့သူေတြကလည္းပူ မီးဆိုတဲ့ အပူရွိေနသေရြ႕
ဘယ္နားသြားသြား မီးေလာင္ျပင္ဆိုတာ ရွိႏိုင္တာပါပဲ။ မီးေလာင္ျပင္ထဲေရာက္ေနလို႔
ေရာက္ေနမွန္းမသိၾကသူေတြလည္းရွိၾကေလရဲ႕။ မီးေလာင္ျပင္ၾကီးထဲ ဘာမဟုတ္တာ
ေလးေတြကို မီးထဲမပါေအာင္ လိုက္ဆြဲေနၾကေလရဲ႕။ မီးကိုေတာ့ ျငိမ္းသတ္ဖို႔မၾကိဳးစား
ၾကတာ အံ့ၾသမိပါရဲ႕။
            မီးပူမွန္း လူတိုင္းသိပါတယ္။ မီးေလာင္ျပင္ဆိုတာကို မည္သူမွ ေရာက္ခ်င္
ျဖစ္ခ်င္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။ သုိ႕ေသာ္ မီးရွိေနသေရြ႕ မီးေလာင္ႏိုင္တာပဲ။ ကိုယ့္မွာ
ေလာဘမီးရွိလွ်င္ အခ်ိန္မေရြး ထေလာင္ႏိုင္၏။ ေဒါသမီး အခ်ိန္မေရြး ထေလာင္မွာ
ေမာဟမီး ေသာကမီး အို မီး မီး မီး ရွိေနသေရြ႕ေလာင္မွာ ဘယ္အခ်ိန္ေလာင္မယ္
မွန္းေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ ဂတ္စ္မီးျခစ္ေလးရဲ႕ ဘီး ေလးကို ျခစ္လိုက္ရင္ မီး ထေတာက္
သလိုမ်ိဳး သူ႕မွာ မီးေလာင္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြရွိေနတယ္ေလ။ ဘီး ကေလး ျခစ္
လိုက္ေတာ့ ေဒါက္ကနဲ မီးေလးထေတာက္တယ္။
           မီး အမ်ိဳးစံုကို သယ္ျပီးသြားလာေနၾကတယ္။ ကိုယ့္ခႏၶာၾကီးဟာ မီးေလာင္ျပင္
ၾကီးပါပဲ။ ဒီ မီးေလာင္ျပင္ၾကီးမွာ ေလာဘမီးေတြ ေလာင္လိုက္၊ ေဒါသမီးေတြ ေလာင္လိုက္
ေသာကမီးေတြ ေလာင္လိုက္နဲ႔ မီးေလာင္ျပင္ၾကီးရယ္ပါ။ မီးေလာင္ျပင္ကို မီးေလာင္ျပင္
မွန္းမသိၾကေတာ့ ပူလို႔ပူမွန္းေတာင္မသိၾကဘူး။ ေလာဘမီး တဟုန္းဟုန္းနဲ႔ ပူေနလိုက္
ေဒါသမီးရွိန္ တထိန္ထိန္နဲ႔ အနားမကပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို ပူေလာင္ေနၾကတာပါ။
ဒါေပမယ့္လည္း မီးၾကားမွာ ကစား မီးေလာင္ျပင္ကိုပဲ တပ္မက္ေနၾကတာ။
           ဘုရားရွင္ နဲ႕ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ေတြမွာ ေလာင္စာဆိုတဲ့ ခႏၶာၾကီးေတာ့ က်န္
ခ်င္က်န္တယ္ ဒါေပမယ့္ မီး မရွိေတာ့ ဘာအပူမွ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။ မီးေလာင္ျပင္ကေလ
ဓမၼပန္းေတြ ပြင့္ေအာင္ ၾကိဳးစားသြားၾကတယ္။ မီးေလာင္ျပင္အရင္းတည္လို႔ ဓမၼပန္းဆို
တဲ့ ေအးခ်မ္းေမြးၾကိဳင္တဲ့ အိုေအစစ္ ေနရာေလးဆီ အေရာက္သြားႏိုင္ၾကတယ္။
ဒါဟာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ ျမင့္ျမတ္တဲ့ က်င့္စဥ္ေတြကို ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ပဲ က်င့္ၾက့ံ
ၾကလို႔ေပါ့။ ေအာ္ မီး ဆိုတာ အသံၾကားတာနဲ႔ ကိုယ့္အိမ္အတြက္ စိတ္ပူေနရတဲ့ ဘ၀ေတြ
အိမ္ကို ၾကိဳက္လို႔ မီး ကိုေၾကာက္ေနၾကေလရဲ႕။ အမွန္ေတာ့ အိမ္ကို မခင္ မီးကိုစင္ေအာင္
ၾကိဳးစားၾကရမွာ။ ခႏၶာအိမ္ကို ခင္မင္တဲ့ တဏွာကို ျဖတ္၊ မီး ကို မီးမွန္းသိျပီး မေလာင္
ေအာင္ သတိန႔ဲထိန္းျပီးေနလွ်င္ကား မီးေလာင္ျပင္ ထဲကေန ပြင့္တဲ့ ဓမၼပန္းကို ဆင္ျမန္း
ကာ ဓမၼပန္းဆင္သူတို႕ရဲ႕ေနရာကို ေရာက္မည္မလြဲပါလားလို႕ .........................။

မီးေလာင္ျပင္မွာ ေနသူတို႕ မီးကို ျငိမ္းသတ္ႏိုင္ၾကပါေစ......................။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Tuesday, November 29, 2011

ေ၀ဒနာ မွတ္တမ္း-၁

                     ၂၄ ရက္ေန႕ အစာအိမ္ ေရာဂါျပသခဲ့တယ္။
၂၅ ရက္ေန႕ နံနက္မွာ ဇီ၀ိတဒါနသံဃာ ေဆးရံုၾကီးမွာ သြားဖံုးခြဲကာ
အံသြားႏႈတ္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေန႕ ညေနက စတင္ျပီး ေ၀ဒနာကို အျပင္း
အထန္ ခံစားရတယ္။ ညလည္း အိပ္မေပ်ာ္ဘူး။ ၁၂ နာရီထိုးေနျပီ
အိပ္မရဘူး။ ကိုက္တယ္၊ နာတယ္၊ ဘာလို႕တရားေတြ မွတ္မရသလဲ?
                   တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ေ၀ဒနာဟာ ဒုကၡခ်ည္းပါပဲေလ။
သုခဆိုတာ ဘာကမွ် ရွာမရပါလားလို႔................။
“သေဗၺ သခၤါရာ ဒုကၡာ၊ ယဒါ ပညာယ ပႆတိ။
 အထ နိဗၺိႏၵတိ ဒုေကၡ၊ ဧတ မေဂၢါ ၀ိသုဒၶိယာ။ ”
                သခၤါရ တရားဟူသည္ကား ျဖစ္ျပီးသည့္ေနာက္တည္ေထာင္
ႏိုင္စြမ္းမရွိဘဲလ်က္ မျမဲလံုးလံုး အသံုးမက် ဒုကၡခ်ည္းပါတကား..........။
                 ထင္ရွားတာ ေပၚတာကို ၾကည့္တာဟာ ၀ိပႆနာ။ ဒီေလာက္
ထင္ရွားေနတဲ့ ေ၀ဒနာ ဘာလုိ႕၀ိပႆနာ မဆိုက္သလဲ ?
၂၆ ရက္ေန႕
               ေ၀ဒနာဟာ သက္သာသေယာင္ ရွိေပမယ့္ မသက္သာပါ။
ေ၀ဒနာဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တာလဲ ဆိုတာ ရွာၾကည့္ပါတဲ့။ ေ၀ဒနာ
ဟာ ပဋိစၥသမုပါဒ္ ေဒသနာအရ ဖႆေၾကာင့္ျဖစ္တာပါ။ ဖႆဆိုတဲ့
ေတြ႕ဆံုၾကံဳၾကိဳက္မႈေၾကာင့္ ေ၀ဒနာျဖစ္လာရတာ။ ဖႆကလည္း သူ႕
အလိုလိုျဖစ္တာမဟုတ္ သဠာယတန ေၾကာင့္ရယ္ပါ။
              အာရံုနဲ႔ ဒြါရ တုိက္ဆိုင္တဲ့အခါ ဖႆေလးေၾကာင့္ ၾကိဳက္တယ္
မၾကိဳက္ဘူး ဆိုတဲ့ ေ၀ဒနာျဖစ္ေပၚလာတာ။ ထိုေ၀ဒနာမွာ ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့
အေၾကာင္း ခ်ဳပ္ရင္ အက်ိဳးေ၀ဒနာပါ ခ်ဳပ္မယ္။ ေ၀ဒနာကို ခ်ဳပ္ေအာင္လုပ္
ရမွာမဟုတ္။ ေ၀ဒနာျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကို ခ်ဳပ္ေအာင္လုပ္ရမွာပါ။
               အရာအားလံုးဟာ သူ႕ခ်ည္းသက္သက္ျဖစ္လာၾကတာ မဟုတ္။
ျဖစ္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းေလးေတြနဲ႔ အတူတကြ ျဖစ္လာၾကျခင္းပါ။ အေၾကာင္း
ခိုင္မာလွ်င္ ခိုင္မာသေလာက္ အက်ိဳးကလည္း ခိုင္မာၾကသည္ခ်ည္းပါပဲ။
              အဲ့လိုပါပဲ......... သတၱ၀ါအားလံုးဟာ ဘ၀ေလးေတြ ကိုယ္စီပိုင္ဆိုင္
ထားၾကပါတယ္။ အဲ ဘ၀ရရွိလာတယ္ဆိုကတည္းက ရရွိေစႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္း
ဘ၀သမုဒယ ျပဳခဲ့ၾကလို႔ပါပဲ။
            ဘ၀ရွိလွ်င္ ဘ၀ကင္းျပတ္တဲ့ ဘ၀နိေရာဓ ဆိုတာလည္း ရွိပါတယ္။
ဘ၀ေတြက ကင္းလြတ္တဲ့ ဘ၀နိေရာဓ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ဘ၀
နိေရာဓဂါမိနိပဋိပဒါ လမ္းစဥ္က်င့္ရပါမယ္။
           သတၱ၀ါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ဘ၀ထဲမွာ ေပ်ာ္ျပီး မလြတ္ေျမာက္ခ်င္
ၾကသလဲ ဆိုတာ အေျဖရွာၾကည့္ေတာ့
         “ဘ၀ဆိုတာဟာ ဒုကၡမွန္း မသိၾကလို႔ပါ ။ ”
          ဟုတ္ပါတယ္။ ဒုကၡ ဆင္းရဲဆိုတာ မသိၾကလို႔ ေပ်ာ္ၾက ရႊင္ၾကနဲ႔
တစ္ခ်ိဳ႕ကထင္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕တင္မကပါဘူး စာေရးသူအပါအ၀င္
အႏၶပုထုဇဥ္ေတြဟာ ဘ၀ဟာေပ်ာ္စရာလို႔ ဘယ္မွာ ဒုကၡလဲလို႔ ထင္
ေနၾကတာ။
           ဘုရားျမတ္စြာက ဘ၀ဆိုတာ ဒုကၡပဲတဲ့။ ဘ၀မွာ ျပည့္စံုတယ္
ဆိုတာ မရွိဘူး ဟိုဟာလို ဒီဟာလိုနဲ႔ ျပီးျပည့္စံု ခ်မ္းသာပါတယ္ ဆိုတဲ့
ဘ၀ဟာ မရွိပါဘူး။ ထိုကဲ့သုိ႕ လိုတာျဖည့္ေနရတာကုိက ဒုကၡပါပဲတဲ့။
ဘ၀ဆိုတာ ဒုကၡလို႔သိမွ ဘ၀ကို မလိုခ်င္စိတ္ျဖစ္မွာပါ။
           ဘ၀ဟာ ခ်မ္းသာတယ္ထင္ေနလွ်င္ ဘ၀အေပၚ တပ္မက္မႈနဲ႔
ဘ၀ရေအာင္ ဘ၀မေပ်ာက္ေအာင္ပဲ အားထုတ္ေနမွာ.....။
          ဘ၀ဆိုတာ တကယ့္ဆင္းရဲမွန္းသိေတာ့ “ဘ၀နိေရာဓ” လို႕
ေခၚတဲ့ ဘ၀ကင္းျပတ္တာကို လိုခ်င္လာပါတယ္။ ဘ၀ကင္းျပတ္ေစ
တဲ့နည္းက ဘယ္မွာလဲ။
            ရွိပါတယ္။ “ဘ၀နိေရာဓ ဂါမိနိပဋိပဒါ” ဆိုတဲ့ မဂၢင္ ရွစ္ပါး
အက်င့္ တရားပါ။
           ဘ၀ဆိုတာ ဒုကၡပါလားလုိ႕ မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္ျခင္းဟာ
“သမၼာဒိ႒ိ” Right Understanding ပါ။
          အဲ့ဒီလို မွန္ကန္တဲ့ အျမင္ေလးရွိလာျပီဆိုလွ်င္ မွန္မွန္ကန္ကန္
ေတြးျခင္းဆိုတဲ့ “သမၼာသကၤပ” ရွိလာမွာပါ။
           ထိုကဲ့သုိ႕ မွန္ကန္စြာ ျမင္ေတြး လာလွ်င္ အေျပာအဆိုေတြလည္း
မွန္ကန္လာမယ္။
          အျပဳအမူေတြလည္း မွန္ကန္လာမယ္။ အလုပ္အကိုင္ေတြလည္း
မွန္ကန္လာပါမယ္။
          ဒါေတြကို သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼ ႏၱ၊ သမၼာအာဇီ၀ဆိုျပီးေခၚတာပါ။
ေနာက္ေတာ့ ဒါေတြကို သိေလ သာမန္ထက္ပိုမို လြတ္ေျမာက္ခ်င္စိတ္နဲ႔
ၾကိဳးစားက်င့္တယ္။ “သမၼာ၀ါယာမ” ေပါ့။
          လြဲမွားေသာ အက်င့္မျဖစ္ေအာင္ “ သမၼာသတိ” ဆိုတဲ့ သတိပ႒ာန္
ေလးပါးနဲ႔လည္း ထိန္းလာပါတယ္။
          ေနာက္ေတာ့ စိတ္ကေလးဟာ တည္ျငိမ္ျပီး သဘာ၀တရားတို႔ရဲ႕
တနည္းအားျဖင့္ ဘ၀ရဲ႕ဒုကၡအမွန္ ဆိုတာသိ...ဘ၀ရေစတဲ့ ဘ၀သမုဒယ
ေတြ ျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အဆင့္ ထိုသုိ႕ သိလည္းသိ ပယ္လည္းပယ္ႏိုင္တဲ့ သမာဓိ
မ်ိဳးဟာ သမၼာသမာဓိပါပဲ။
          မဂၢင္ ရွစ္ေဖာ္ ယာဥ္ပ်ံေတာ္နဲ႔ ျပည့္စံုမွ ဘ၀ကေနကင္းလြတ္မွာပါ။
ေအာ္ ေနာက္ဆုံုး အားလံုးသိၾကတဲ့ “ သိ၊ ပယ္၊ ဆိုက္၊ ပြား” ဆိုတဲ့ ကိစၥေလး
မ်ိဳးဟာ ေတာ္ေတာ္ အေရးပါသြားပါကလားလို႕ေအာက္ေမ့သတိရရင္း...
ေ၀ဒနာမွတ္တမ္း အပိုင္းတစ္အျဖစ္ ေ၀ဒနာေတြ ခံစားရင္း စာမေရးလွ်င္
မေနႏိုင္သည့္ လက္က ကီးဘုတ္ေပၚ ေျပးလႊားခဲ့ရတာပါပဲ...................။

တစ္စ တစ္စ စြန္႕၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာက္ေနာင္ ဆက္တိုင္းေကာင္း၏......။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )



Read more...

Friday, November 4, 2011

ကိုယ့္ဘ၀ကို မေမ့ပါနဲ႔

           လူေတြဟာ ကိုယ္ကိုတိုင္ ကေလးဘ၀ကေန လူၾကီးဘ၀ေရာက္လာခဲ့ၾကပီးမွ
ကေလးဘ၀ကို ေမ့သြားတတ္ၾကတယ္။ ကုိယ္ကိုတိုင္ သားသမီးဘ၀ကေန မိဘဘ၀
ေရာက္လာၾကပီး သားသမီးဘ၀ကိုေမ့သြားတတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘ၀ေမ့သြား
ၾကျခင္းရယ္ပါ။ ကိုယ္ဘ၀ကိုယ္ ေမ့ေလ်ာ့သြားသူဟာ သူမ်ားကိုလည္း ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္
ဆိုတာ ကင္းမဲ့တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကို စာေရးဆရာ ဆရာေၾကးမႈံေရးသားျပီး အကယ္ဒမီ
သုေမာင္ဆုိထားတဲ့ ကမၻာၾကီးျငိမ္းခ်မ္းပါေစ...ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးၾကားပီး ေရးျဖစ္ခ့ဲတာ။
           ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကလည္းပဲ ဘ၀ေမ့တဲ့သူဟာ တရားမေတြ႕
ပါဘူးလို႕ သုတၱန္အထင္အရွားမိန္႕မွာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါက ေတာင္းစားေနရတဲ့ ကေလး
ေလးတစ္ေယာက္ကုိ အရွင္အာနႏၵာက သနားကရုဏာျဖစ္လို႕ ေက်ာင္းေခၚလာပီး သကၤန္း
၀တ္ေပးခဲ့တယ္။ ထိုကေလးေလးဟာ ကုိရင္ကေလးျဖစ္ခဲ့တယ္။ အရွင္အာနႏၵာရဲ႕တပည့္
ျဖစ္တာေၾကာင့္ စားရေသာက္ရ ဘုန္းကံျမင့္မားကာအသားအရည္ စုိျပည္၀င္း၀ါလို႔ ျဖစ္လာ
ခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႕ တစ္ေန႕က်ေတာ့ ကိုရင္ေလး လူထြက္ခ်င္လာတယ္။ ဒါနဲ႕ သူက သူရဲ႕ ေတာင္း
စားခဲ့တဲ့ ခြက္ေလးကိုျပန္ၾကည့္ျပီး ကုိယ့္ဘ၀ကို ျပန္သတိရသြားတယ္။ ဒါနဲ႕ မထြက္ျဖစ္
ေတာ့ဘူးေပါ့။ ေနာက္တစ္ခါလည္း အဲ့လုိထြက္ခ်င္လာတာနဲ႔ ဒါေလးေတြျပန္ၾကည့္ျပီး သံ၀ဂ
ရျပီး မထြက္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကိုရင္ေလး တရားရသြားခဲ့တယ္။ ရဟႏၱာျဖစ္
သြားတယ္။ ဒါနဲ႕ သူဘ၀ကုိ ျပန္သတိရေစတဲ့ ထိုခြက္ကေလးကို သူက ဆရာအျဖစ္တင္ထား
လိုက္တယ္။ သူ႕ဆရာဟာ ဒီခြက္ကေလးေတြပဲလို႔ သူကေျပာခဲ့တယ္။ ဒါဟာသူ႕ဘ၀ကို
သူမေမ့လို႔ တရားရခဲ့တာ။ တရားအသိထူးရခဲ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ လူတုိင္းဟာကုိယ့္ဘ၀ကို
ကိုေမ့သင့္ဘူးေပါ့။ ကိုယ့္ဘ၀ကိုကို ေမ့ေနတယ္ဆိုတာ ကိုယ္အိုတာ ကိုယ္သတိမထားဘဲ
ေမ့ေနတာ ကိုယ္နာတာကိုယ္ သတိမထားဘဲေမ့ေနတာ ကိုယ့္အေသကို ကိုုယ္ေမ့ေနတာ
ဒါဟာလည္း ကိုယ့္ဘ၀ကို ကုိယ္ေမ့ေနတာေတြဘဲေပါ့။ ဒါေတြဟာ မေမ့သင့္တဲ့ တရားေတြ
အျမဲ ဆင္ျခင္သင့္တဲ့ တရားသေဘာအသိမွန္ေတြပါ။ ဒါေတြကို အျမဲမျပတ္ဆင္ျခင္ေတြး
ေတာေနျခင္းျဖင့္ တရားအသိထူးေတြရရွိလာႏိုင္တယ္ဆုိတာ ကိုယ္စီ ကုိယ္စီသေဘာက်
ျပီး မိမိတို႔ဘ၀ေတြကို မေမ့ေအာင္ အျမဲမျပတ္ဆင္ျခင္ေသာအားျဖင့္ တရားအသိဥာဏ္
ရင့္သန္ႏိုင္ၾကပါေစ...............။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Wednesday, November 2, 2011

လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ပါ

              ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ား ေပၚထြန္းထြက္ေပၚခဲ့သည္မွာ ၁၂ ပါးပင္ရွိခဲ့ပါပီ။
ယခု ၁၂ ပါးေျမာက္ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာ၀ိဓ ဆရာေတာ္သည္ကား စစ္ကိုင္းျမိဳ႕သုေဗာဓာရံု
ေက်ာင္းတိုက္မွ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုဆရာေတာ္ဘုရားအား ဂုဏ္ျပဳပူေဇာ္ပြဲ အခမ္းအနားကို ေမွာ္ဘီျမိဳ႕
ေအာက္၀ါးနက္ေခ်ာင္းေက်းရြာမွာ တည္ရွိတဲ့ ဓမၼဒူတေဇတ၀န္ေတာရ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးအတြင္းမွာ
ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခါမွ ဆရာေတာ္က ေက်ာင္းရွိသံဃာေတာ္မ်ားကို ၾသ၀ါဒစကားေလးတစ္ပုဒ္
ခ်ီးျမင့္ခဲ့ပါတယ္။
             အရွင္ဘုရားတို႕ သာသနာေတာ္မွာ အက်ိဳးရွိစြာေနမယ္ထိုင္ႏိုင္ဖို႕  တပည့္ေတာ္ စကားေလးတစ္ခြန္းလက္ေဆာင္ပါးခဲ့ပါ့မယ္။ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ၾကပါဘုရား။ မိမိတို႕ ေလွ်ာက္
လွမ္းေနတဲ့ သာသနာေတာ္ၾကီးအထဲမွာ ထိုင္မေနဘဲ ဘယ္အထိေရာက္ေအာင္ေလွ်ာက္မယ္
ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ၾကပါ။ လမ္းေလွ်ာက္ေနသူဟာ သူေရာက္ခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္
ကို တစ္ေန႕ေန႕ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေရာက္မွာပါ။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ေတာ့ ဘယ္တူပါ့မလဲ
တစ္ခ်ိဳ႕က ကံ၊ဥာဏ္၊၀ီရိယ အားလံုးသာတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ကံပဲသာတယ္။ တစ္ခ်ိဳက ဥာဏ္ပဲသာ
တယ္။ က်န္တာေတြ ၾကိဳးစားမွရတယ္။ အဲ တပည့္ေတာ္တို႕ဘာလုပ္ရမလဲဆိုရင္ ငါဒီေလာက္ဆို
ေတာ္ပါပီဆိုျပီး ရပ္မေနဘဲ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ၾကရမွာပါ။ ခု တပည့္ေတာ္ဆို ဥာဏ္သိပ္ေကာင္း
တာမဟုတ္ပါဘူး သာမာန္ေလာက္ပါပဲ။ တပည့္ေတာ္ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ခဲ့လို႕ ခုလိုေအာင္ျမင္
ခဲ့တာ တပည့္ေတာ္ေရာက္ခ်င္တဲ့ေနရာေရာက္ရွိခဲ့တာပါ။ အာလံုးေသာ ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္
ေတြလည္းပဲ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ၾကပါ။ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသူဟာ ခရီးဆံုးကို ေရာက္ၾကရမွာပါပဲ
တပည့္ေတာ္လည္းပဲ ဆက္ေလွ်ာက္ေနရအံုးမွာပါပဲ။ သာသနာမွာ လုပ္စရာေတြက အမ်ားၾကီး
ရယ္ပါ။ ဘာမွ အားေလ်ာ့စရာမရွိပါဘူး။ ကိုယ္က တတ္ႏိုင္တဲ့ေနရာ ထမ္းႏိုင္တဲ့ေနရာကေန
ထမ္းေဆာင္ေနဖို႔ပါပဲ။ ကုိယ္လုပ္ႏိုင္ရဲ႕သားနဲ႔ အားေလွ်ာ့တာမ်ိဳး ဆက္မေလွ်ာက္ေတာ့တာမ်ိဳး
မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ကိုယ္က အျမဲလမ္းဆက္ေလွ်ာက္ေနရင္ လုပ္စရာဆိုတာ ရွိျပီးသားပါလို႔
ေျပာျပရင္းတပည့္ေတာ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒ ကထာကို နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္ ဘုရား။
        သာဓု .......... သာဓု................သာဓု။
          ထိုေန႕က အဖ်ားေတြတက္ေနတဲ့ စာေရးသူဟာ တိပိဋက ဆရာေတာ္ရဲ႕ လမ္းဆက္
ေလွ်ာက္ပါကို နားေထာင္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ အားအင္ေတြျပည့္၀ခဲ့ပါတယ္။ လူတိုင္းမွာ ရည္
မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ဆုိတာ ရွိျပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ ထိုရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ေရာက္ျပီးရင္ ထိုင္
ေနတတ္ၾကတယ္။ ရည္မွန္းထားတာေတာ့ရွိတာေပါ့။ ကိုယ္ရည္မွန္းထားတာသည္ ဘ၀အတြက္
ျပီးျပည့္စံုေသာ ပန္းတိုင္မ်ိဳးေရာျဖစ္ရဲ႕လား။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဟာ ဘုရားအျဖစ္ကို
ေရာက္ေတာ္မူျပီး ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူတဲ့အထိ ၄၅၀ါ ကာလပတ္လံုး သာသနာေတာ္ၾကီးကို စည္
ပင္တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ေနေတာ္မမူခဲ့ပါဘူး။ ထိုင္ေနခဲ့
တာမ်ိဳးမရွိခဲ့ပါဘူး။ ပန္းတုိင္ဆိုတဲ့ နိဗၺာန္ၾကီးကို ရရွိျပီးျဖစ္ေပမယ့္။ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ေနခဲ့ပါ
တယ္။ အလုပ္လုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လို႔ အမည္ခံထားတဲ့ သူေတြေရာ ရွင္၊
ရဟန္းေတြပါ အားက်စရာ အတုယူရမွာပါ။ ခုေတာ့ သာသနာ့၀န္ထမ္းရွင္၊ ရဟန္းေတြ ဘက္
ကလည္း ေတာ္ျပီ ဓမၼစရိယ ေအာင္၊ လူေတြဘက္ကလည္း ေတာ္ပီ ေသာတာပန္ေလာက္ဆို
ေအာ္ ေသာတာပန္ ျဖစ္ေတာ္ျပီ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အထက္အထက္ မဂ္၊ ဥာဏ္ ေတြနဲ႔
ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ေတာ့သလိုျဖစ္သြားတယ္။ တကယ့္ နိဗၺာန္ၾကီးနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္သလိုမ်ိဳးျဖစ္
သြားပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္ရမွာကို ၾကိဳးစားမႈမရွိေတာ့ဘဲ ဘာျဖစ္ရင္ေတာ့ ေတာ္ပါပီ ဆိုတဲ့
စိတ္ဓာတ္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္လို႔ ေျပာရမွာေတာင္ မေျပာ၀ံ့ပါဘူး။ ဖ်ားေနေပမယ့္
ဒီစာေလးေရးမိခဲ့တယ္ အဲ့ဒီေန႕ကေပါ့...........။
              ေအာ္ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ တိုက္တြန္းရမွာ လက္ဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ တဲြေခၚရမွာ
လမ္းဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ ဆဲြေခၚရမွာပါလားလို႔ အေတြးေလးလည္း ၀င္မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ဒီစာေလးကို ဖတ္မိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို႕ ရဟႏၱာျဖစ္ေလာက္တဲ့ ကံေတြပါ
လာပါသားနဲ႔ ေသာတာပန္ေလာက္ေတာ္ပါပီဆိုတဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးမထားရွိပဲ လမ္းဆက္
ေလွ်ာက္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးသား ထားရွိၾကပါလို႔တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Tuesday, October 25, 2011

အငိုမ်က္လံုး အျပံဳးမ်က္ႏွာ

              သည္းခံတဲ့သူကို ေပ်ာ့ညံ့သူလို႕ဆိုႏိုင္မလားတဲ့ ေမးလာတယ္။ ေအာ္ သည္ခံတယ္
ဆိုေသာ ကိစၥသည္ကား ေပ်ာ့ည့ံသူေတြလုပ္ႏိုင္တာမွမဟုတ္တာလို႔ ျပန္ေျဖေပးမိတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ခႏၱီပရမံ တေပါ တိတိကၡာ တဲ့။ ခႏၱီ သည္းခံျခင္းအက်င့္သည္
ျမတ္ေသာအက်င့္ပါပဲ။ အက်င့္တကာ အက်င့္ေတြထဲမွာ သည္းခံသူရဲ႕ အက်င့္ဟာ အျမတ္
ဆံုးပါပဲတဲ့။ သည္းခံတာႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အျပင္က ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကို သည္းခံတာက
တစ္မ်ိဳး ကိုယ့္ရဲ႕အတြင္းကိေလသာကို သည္းခံတာက တစ္မ်ိဳးေပါ့။ တရားအားထုတ္တယ္
ဆိုတာကလည္း ဒီသည္းခံမႈစြမ္းအားျမင့္လာေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပါပဲ။
              လိုခ်င္စရာအာရံုေပၚမွာ လိုခ်င္စိတ္ကုိ သည္ခံလိုက္တယ္။ စိတ္တိုစရာအာရံု
ေပၚမွာ စိတ္မဆိုးေအာင္ သည္းခံလိုက္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကအာရံုကို သည္းခံႏိုင္တယ္။
ဒီအာရံုလာမတုန္လႈပ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တျခားအာရံုလာ တုန္လႈပ္သြားတယ္။ အာရံုကုိ
သည္းခံျခင္းကေတာ့ တဒဂၤပါပဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕ ေလာဘ ကိေလသာကို သည္းခံ၊ ေဒါသကိေလသာ
ကုိသည္းခံ၊ ေမာဟ ကိေလသာကို သည္းခံ ႏိုင္သြားရင္ေတာ့ ဘယ္အာရံုလာလာ မတုန္
လႈပ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္ကစိတ္ထားေကာင္းေလးနဲ႔ ေစတနာအျပည့္နဲ႔
လုပ္ေပးလိုက္တယ္။ ကိုယ့္ေစတနာကို သူမ်ားက တန္ဖိုးမထားရင္ မ်က္ရည္က်ရတယ္။
ေစတနာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ေပးရလို႔ မ်က္ႏွာက ျပံဳးေနေပမယ့္......ေစတနာကို နားမလည္
ေလျခင္းဆိုျပီး မ်က္ရည္က်ရတယ္။ ဒါမ်ိဳးအျဖစ္ေလးေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
            အစကတည္းက ကိေလသာက ကိုယ့္ေစတနာကို တန္ဖိုးထားေစခ်င္ေနတာ
ေစတနာ တန္ဖိုးသိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ ကိုယ္လုပ္ေပးႏိုင္တာကို လုပ္ေပးေန
တာပဲ။ ဘာကမွ် တန္ဖိုးမထားလဲ ေနေပါ့။ ခုေတာ့ တန္ဖိုးထား အသိမွတ္ျပဳခံခ်င္တဲ့
ကိေလသာေၾကာင့္ မ်က္ရည္က်ရတာ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက အေဖရိုက္လို႕ က်တ့ဲမ်က္
ရည္၊ အေမရိုက္လို႔ က်တဲ့မ်က္ရည္၊ ပိုးစပ္ေကာင္၀င္လို႔ က်တဲ့မ်က္ရည္ မ်က္ရည္မ်ိဳး
စံုက်ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ေစတနာတန္ဖိုးမသိတဲ့ အတြက္က်ရတာကေတာ့
ပိုျပီးရင္နာရတယ္။ ဒါ ဟာ ရင္နာေအာင္ ကိေလသာကပဲ လုပ္ေနတာ။ ေသာက ဆုိတဲ့
အပူနဲ႔ တိုက္ေနတာ.....။ ကိုယ္ကမသိေလေတာ့ ဒါကိုပဲ ဂုဏ္ယူစရာလိုလို ဘာလိုလို
ထင္မိတတ္ေသးတယ္ေလ။ ကိေလသာ အေညွာ္မိျပီး က်ရတဲ့မ်က္ရည္ဟာ အျပံဳးမ်က္
ႏွာနဲ႕ ဘယ္လိုမွ မလိုက္ဖက္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အာရံုကိုလည္း သည္ခံႏိုင္ ကိေလသာကို
လည္း သည္းခံႏိုင္တဲ့ သူေတြျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားျပီး အျပံဳးပန္းေတြ ေ၀ႏိုင္ၾကပါေစ...။

အျပံဳးေၾကာင့္ အမုန္းေတြ ေ၀းလြင့္ပါေစ......................။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

အမွန္တိုး ခ်စ္မိေလျပီ.....

            စာသင္ရင္းအားရင္အားသလို ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္ေတြ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္မသိေသးတဲ့
သုတၱန္ေတြေရာ ကိုယ္ သတိမထားမိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြပါ သိလာရေတာ့ ျမန္မာျပန္
ေတြတင္မက ပါဠိေတာ္မူရင္ေတြေရာ အ႒ကထာ ေတြပါဖတ္ျဖစ္လာတယ္။ စာေတြဖတ္လာေတာ့
ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ တိုက္ရိုက္ေတြ႔ဆံုရသလို ခံစားမိတယ္။ အတၱ၀ါဒမဟုတ္တဲ့ အနတၱသေဘာကို
သာ ထင္ရွားေအာင္ ျမင္သာေအာင္ ဘုရားရွင္က ဆံုးမခဲ့တယ္။ စာထဲကသိတဲ့ အသိဆိုေပမယ့္
ဘ၀အတြက္က်င့္သံုးေနထိုင္နည္းေတြ စိတ္ျငိမ္းေအးေအာင္ မည္သုိ႔မည္ပံုလုပ္ရမလဲဆိုတာေတြ
သိလာရတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ကြန္ျပဴတာေလးထဲမွာ ပိဋကတ္သံုးပံုထည့္ထားျပီး ေရာက္တဲ့ေနရာတိုင္း
ဖြင့္ဖတ္တယ္။ အားရင္အားတဲ့အခ်ိန္ ဖတ္ျပီးစာေတြကို မွတ္စုလုပ္ျပီး သိမ္းထားတယ္။ ဒီလိုဘုရား
ရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခြင့္ရခဲ့တာကုိ ေက်နပ္အားရမိတယ္။
           သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လို႔ သာသနာ့အလုပ္ေတြ လုပ္လာရတာ ျပန္လည္ေျပာဆို
ဆံုးမခြင့္ရလာတာေတြဟာ ဒီအဆံုးအမေတြရခဲ့လို႔ေပါ့။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးေတြ
ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာတာဟာ သတၱ၀ါတို႕ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ပါပဲတဲ့။ အစကေတာ့
နားမလည္ခဲ့ဘူး...။ ခု တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သိလာရတာက ...ေအာ္ ဘုရားရွင္ေတြသာ မပြင့္
ေပၚရင္ ဒါကေတာ့ ကုသိုလ္ ဒါကေတာ့ အကုသိုလ္လို႔ လူေတြမသိၾကဘူးေလ။ မသိေတာ့
ျပဳလုပ္၊ ျပဳလုပ္ေတာ့ ရရွိတဲ့ ....။ ျပဳလုပ္တာက ေကာင္းတာေတြေရာ မေကာင္းတာေတြ
ေရာ ရရွိျပန္ေတာ့လည္း ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့အတိုင္း ရရွိမွာေလ....။ ဒီေတာ့ ေကာင္းတာမေကာင္း
တာသိျပီး...ဘုရားရွင္ အဆံုးအမတိုင္း မေကာင္းမႈဆိုေရွာင္၊ ေကာင္းမႈကိုေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္
စိတ္ကေလးထား...။ ဒါဟာ ဘုရားရွင္မ်ားပြင့္ေပၚမွသိခြင့္ရတာေလ..။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္
ျမတ္ၾကီး ပါရမီေတြျဖည့္က်င့္လို႔ ဒီလိုခက္ခဲနက္နဲ သေဘာတရားအရွိအမွန္ကုိ တရားသေဘာ
အသိဥာဏ္နဲ႔ ထိုးထြင္းသိခဲ့လို႔ တို႔တေတြသိရပါလားလုိ႔ ဘုရားပိုၾကည္ညိဳတတ္လာတယ္။
            ေလာကၾကီးထဲမွာ တရားဆိုတာ ရွိျပီးသားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထိုးထြင္းသိတတ္တဲ့
အသိဥာဏ္က်ေတာ့ ကိုယ့္မွာမရွိၾကဘူးေလ။ ဘုရားရွင္က အဲ့ဒီ ထုိးထြင္းသိတဲ့ဥာဏ္ကုိ
ပိုင္ဆိုင္ျပီး ေလာကသားေတြကို ျပန္ေဟာေျပာေပးခဲ့လို႔ တို႔တေတြမွာ သုတမယဥာဏ္တို႕
ရရွိလာတာေပါ့။ ေလာကၾကီးမွာ တရားရွိမရွိ ...။ ရွိတာေပါ့ ေရွးကသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ
သစ္ရြက္ကေလး ေၾကြက်တာျမင္ျပီးေတာ့လည္း ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ အေၾကြကို ျပန္ျမင္ၾကတယ္။
ဒါဟာ ေလာကကေျပာျပတဲ့ တရားကို ၾကည့္ျမင္တတ္တာေပါ့။ ၾကည့္ရံုမကပဲ ျမင္ပါျမင္ၾက
တာ။ ၾကည့္ေနရံုးကေတာ့ တျခားေသာ တိရိစၦာန္ေတြလည္း ၾကည့္တတ္တာေပါ့။ ျမင္ၾကရ
မွာပါ။ တရားကုိ ၾကည့္လို႔ ျမင္၊ ျမင္လို႔ က်င့္တဲ့သူအတြက္ တရားဆိုတာ ခ်မ္းသာပါပဲ။
          ဘုရားရွင္ ပြင့္ေပၚလာတဲ့အခါမွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္ရဟန္းေတာ္ေတြလည္း
ပြင့္ေပၚလာၾကတယ္။ အိမ္ယာတည္ေထာင္လူ႔ေဘာင္ကေန အိမ္ယာမေထာင္ ရဟန္း
ေဘာင္၀င္ျပီး တရားဓမၼေတြကို သင္အံ့ေလ့က်က္ အားထုတ္ၾကတယ္။ အားထုတ္တဲ့
အတိုင္း တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ပါရမီအဆင့္ဆင့္ ရင့္သထက္ရင့္ျပီး အာသေ၀ါကုန္ခန္း ရဟႏၱာ
ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ သာသနာေတာ္ၾကီးမွာ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အက်င့္ျမတ္ကုိက်င့္
ေနတဲ့သူေတြ ရွိေနသေရြ႕ ငါဘုရားသာသနာ မကြယ္ဘူးလို႔ သံဃာကုိယံုလို႔ ျမတ္စြာ
ဘုရားရွင္က ရဲရဲေတာက္မိန္႔ခဲ့တာေပါ့........။ ဒီသံဃာေတာ္ေတြမွာ ဂုတ္ဆိုတာ ရွိပါ
တယ္။ အလွဴခံထိုက္တဲ့ဂုဏ္ေတြ ထို ဂုဏ္မ်ားအာရံုျပဳ လွဴတန္းေနသူေတြအတြက္
သံဃာေတာ္သည္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈဆိုတဲ့ မ်ိဳးေစ့စိုက္ပ်ိဳးရာ လယ္ယာေျမေကာင္း
ၾကီးပဲလို႔ ဘုရားျမတ္စြာက မိန္႔ခဲ့တာပါ။
         ဒါေတြဟာ စာေပေတြဖတ္မွတ္လုိ႔သိခဲ့ရတာေတြရယ္ပါ။ စာေပေတြထဲမွာ
တိုက္ရိုက္ျပခဲ့တယ္။ တိုက္ရိုက္မျပထားတာေတြကို အ႒ကထာဆရာၾကီးက ထပ္
ရွင္းျပခဲ့တယ္။ ေအာ္ ဗုဒၶစာေပေတြကို ဖတ္ရႈရင္း ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရဲ႕
တန္ဖိုးအႏွစ္သိေလ အမွန္တိုးခ်စ္မိေလပါလားကြယ္.........................။

တန္ဖိုးသိသူသာ တန္ဖိုးရွိတာကုိ တန္ဖိုးထားတတ္တာပါ..................။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )


Read more...

ေမြးရပ္ေျမမွ အလြမ္းေတးတစ္ပုဒ္

           ေမြးရပ္ဌာေန ေတာင္ငူေျမသို႕ ဒီႏွစ္သီတင္းကၽြတ္ေရာက္ရသည္မွာ အလြန္ပင္ ၀မ္းေျမာက္
ၾကည္ႏူးမိသည္။ ယခင္ယခင္အၾကိမ္မ်ားကလည္း ျပန္ခဲ့ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ကိုယ့္ရပ္ ကိုယ့္ေျမအတြက္
ဘာကမွ်မလုပ္ေပးခဲ့ႏိုင္။ ဒီတစ္ၾကိမ္တြင္ေတာ့ အၾကီးက်ယ္အခန္းနားဆံုး လုပ္ရပ္တစ္ခု လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့
မိတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း အားရေက်နပ္မိတယ္။ သီတင္းကၽြတ္ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေလး တစ္ခုကို
အက်ိဳးရွိစြာ အသံုးခ်ခြင့္ရခဲ့ၾကတဲ့ ကိုယ့္ျမိဳ႕က ကေလးငယ္ေတြလည္း ေတာ္ၾကပါတယ္။ ေအာ္ အရာ
အားလံုးကို လူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္မိတယ္။ အဘက္ဘက္ကပါ၀င္ခဲ့သူေတြေရာေပါ့။
         အင္း တစ္ခ်ိဳ႕က ခ်ီးက်ဴးၾကတယ္။ ေတာ္တယ္ ...ေတာ္တယ္...နဲ႔။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ အလုပ္
ေတြအမ်ားၾကီးလုပ္ႏိုင္တယ္တဲ့။ အားထုတ္ခဲ့မႈ ၀ီရိယ ရွိသူေတြဟာ ဘယ္အသက္အရြယ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္
ကုိယ္တာ၀န္ယူရတဲ့ အလုပ္ေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုပဲၾကည့္
အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ တိုင္းျပည္တာ၀န္ေတြယူခဲ့တာ။ ေအာ္ ခုမွ ကေလးငယ္ေတြကို ယခုလို ယဥ္ေက်း
လိမၼာအဆံုးအမေတြေပးခဲ့သည္ကားမဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႕ကေပါ့ ......။
လမ္းေဘးမွာ ေတာင္းစားျပီးဘ၀ကို ျဖစ္သလို ရုန္းကန္ေနရတဲ့ ကေလးတစ္အုပ္စုဟာ
ေရႊဆံေတာ္ဘုရား ေစာင္းတန္းအတြင္း ဒိုးပစ္ ကစား၊ ေျပးတမ္းလိုက္တမ္းကစားကာ
ေန႕စဥ္ သူတို႕ရဲ႕ ေတာင္းစားျခင္းလုပ္ငန္းခြင္မ၀င္ေသးခင္ ေရာက္လာတတ္ၾကတယ္။
စာေရးသူဟာ ထိုအခ်ိန္က ရဟန္းျဖစ္စ တစ္၀ါမွ် အခ်ိန္ေပါ့..။ သူတို႕ ေလးေတြဟာ ဘယ္သူနဲ႕မွ်
မတည့္ၾကဘူး ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကလည္း ေက်ာင္းထဲ၀င္လွ်င္ ဟုိဟာယူ ဒီဟာယူတတ္တယ္
ဆိုျပီး သူတို႕ ၀င္လာတာနဲ႔ ေအာ္ေငါက္လႊတ္တတ္ၾကတယ္။ ဘုရားေဂါပက လူၾကီးမ်ားကလည္း
ခဲနဲ႕ေပါက္တုတ္နဲ႔ပစ္ သူတို႕ ဘ၀ေလးေတြဟာ သနားစရာေကာင္းပါလားလို႕ ဘယ္သူမွ
မထင္ၾကဘူး ...။
          အဲ့ လိုနဲ႔ တစ္ေန႕မွာ သူတို႕အနားကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ သူတို႕ကေတာ့ ကစားျမဲကစား
ေနၾကတာေပါ့။ ကစားလို႕ ေမာတဲ့အခ်ိန္ ထိုင္ေတာ့မွ သူတို႕ကို ပံုေျပာျပမယ္ နားေထာင္မလားလို႕
intro ၀င္ရတယ္။ အစပိုင္းေတာ့ ဘာေတြလာပြားေနလဲမသိဘူးလို႕ ထင္ေနမွာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့
ကေလးငယ္တို႕ သဘာ၀ ပံုျပင္ဆို စိတ္၀င္စားလာၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘုရားဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ
ေတာင္းစားျပီး ဘ၀ကို ရုန္းကန္ခဲ့ရတဲ့ ဇာတ္ေတာ္ေလးေတြ ထုတ္ႏႈတ္ျပီး စိတ္၀င္စားေအာင္ေျပာ
ျပရတယ္။ ေနာက္ သူတို႕နဲ႔ ရင္းႏွီးလာခဲ့တယ္။ သူတို႔ဘ၀အေၾကာင္းေလးေတြ သူတို႕စိတ္ကူးစိတ္
သန္းေလးေတြကို ေျပာျပလာတယ္။ တစ္ေန႕ကို အိမ္ေငြ တစ္ေထာင္ အပ္ရတဲ့ အရြယ္မေရာက္ေသး
တဲ့ကေလးငယ္ေလးေတြဟာ ေငြတစ္ေထာင္ရတာနဲ႔ ဆက္မေတာင္းေတာ့ပဲ ကစားေနၾကတယ္။
မနက္စာ breakfast ဆိုတာ မရွိတဲ့ဘ၀မွာ ၾကီးျပင္းလာၾကရတယ္။ သူတို႕ကို ဘုရားရွိခိုးပံုေလးေတြ
ေနာက္ စကားေျပာဆိုပံုေလးေတြ သင္ေပးခဲ့တယ္။ သူတို႕ေလးေတြ နားလည္ေအာင္ ေျပာဆို
သင္ၾကားေပးရတာသည္ ဘယ္လြယ္လိမ့္မလဲေနာ္။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ အေတာ္ခြက်တဲ့ ေမးခြန္း
ေတြလည္းေမးတတ္ေသးတယ္။ ေျမြက ဖားကိုစားေနရင္ ကယ္သင့္မကယ္သင့္တဲ့....။
ဖားကို ကယ္လိုက္ရင္ ေျမြက ငတ္သြားမယ္။ မကယ္ျပန္ရင္ ဖားေသသြားမယ္ေပါ့.............။
ဒါမ်ိဳးေတြေလ..။ ေအာ္သူတို႕ေလးေတြနဲ႕ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္အခ်ိန္ေတြကို ကုန္ေစခဲ့တယ္။
ခုေတာ့ တစ္ျမိဳ႕လံုးကကေလးေတြကုိ လိမၼာယဥ္ေက်းစြာေနတတ္ေအာင္ သင္ေပးႏိုင္ခဲ့ျပီ။
ဘ၀ထဲမွာ အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ အခက္အခဲဆိုတာကို အတားအဆီး လို႕မျမင္
ဘဲ အခြင့္အလမ္းလို႕ ျမင္ျပီး ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ ၀ီရိယရွိေနရင္ ဘယ္အရာမဆို ေအာင္ျမင္
မွာပါ။ ဒီေန႕ ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ခဲ့ႏုိင္ျခင္းသည္ တစ္ခ်ိန္က ဘယ္လို နားလည္ေအာင္ ေျပာ
ေပးရမလဲဆိုျပီး နားလည္မႈ စြမ္းအားနဲပါးတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကုိ ေျပာျပေပးခဲ့လို႔ဆိုလည္း
မမွားႏိုင္ပါ။ ထုိအခ်ိန္က ေမြးရပ္ေျမမွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ေလးေတြကို ယေန႕ထိ လြမ္းဆြတ္
ေနမိေသးတယ္.................။

တစ္စ တစ္စ စြန္႔၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာက္ ေနာင္ ဆက္တိုင္းေကာင္း၏။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Sunday, September 25, 2011

ေပးသူ ယူသူ စိတ္ထားျဖဴ

         ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္တိုင္းဟာ ဒါနဆိုတဲ့ တရားျပဳဖူးၾကမွာပါ။ ဒါန ဆိုတာဟာ
လုပ္ရပ္အေနနဲ႔ကေတာ့ မိမိပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုကို တစ္ပါးသူအား ေပးကမ္း၊ စြန္႔လႊတ္
လိုက္ရျခင္းပါပဲ။ အဲ စိတ္ဓာတ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ပစၥည္းအေပၚမွာ တပ္မက္တဲ့ ေလာဘ၊
တဏွာကို ပယ္သတ္ေနတာပါ။ တစ္ဖန္ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္အေပၚမွာ ထားတဲ့ စိတ္ကလည္း
အေဒါသ ေမတၱာစိတ္ဓာတ္နဲ႔ေပ့ါ။ ေမတၱာရွိလို႔သာ လွဴျဖစ္တာပါ။ လွဴျပီးတဲ့ေနာက္မွာ
လွဴလိုက္ျခင္းအေပၚ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာနဲ႔ ေတြးေတာေနမယ္ဆိုလွ်င္လည္း ဒါဟာ ဘာ၀
နာပညာ ျဖစ္တာပါပဲ။ ဒီေတာ့ လွဴတဲ့သူေတြက စိတ္ထားျဖဴစင္ရပါမယ္။ ဘယ္ကဲ့သို႕႔ စိတ္
ထားျဖဴစင္ရမလဲဆိုေတာ့။ ေပးလွဴျခင္းသည္ သံသရာရွည္ရန္မဟုတ္၊ သံသရာ၀ဋ္က ျပတ္
ဖို႔စိတ္ထားနဲ႔ တဏွာဆိုတဲ့ အညစ္အေၾကးဦးမေဆာင္ဘဲ ပညာအသိတရား ဦးေဆာင္လွဴ
တတ္ရပါမယ္။ ဒါဟာေပးသူဘက္ကျဖဴစင္ျခင္းပါ။ ေပးသူကျဖဴစင္သလို ယူသူကလည္းပဲ
ျဖဴစင္ရပါမယ္။
          အာမိသ ပစၥည္းမ်ားသံုးေဆာင္ျခင္းသည္ ခႏၶာကိုယ္မပ်က္စီးဖို႔ အရွည္တည္တံ့ႏိုင္
ဖို႔ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ သံုးေဆာင္သင့္တာပါ။ သို႔မဟုတ္ဘဲ အာမိသအေပၚ တဏွာ
မာန ဒိ႒ိ ဆိုတဲ့ တရားသံုးပါးနဲ႔စြဲကပ္ျပီး သံုးေဆာင္မိလွ်င္ေတာ့ ယူတဲ့သူဟာ အယူမတတ္
ျဖစ္မွာပါ။ ျဖဴစင္မႈနဲ႔ယူတဲ့အခါ ယူျခင္းဟာ ျမတ္ပါတယ္။ မျဖဴစင္တဲ့အခါမွာေတာ့ ယူသမွ်
ပူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယူတဲ့သူဟာလည္း သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ သိကၡာသံုးရပ္ အက်င့္
ျမတ္ေတြကို က်င့္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတ့ဲ ျဖဴစင္မႈနဲ႔သာ ယူသင့္ပါတယ္။ ယူေတာ့လည္းပဲ မလို
အပ္ေသာအရာမ်ားကို ေပးသမွ်ယူတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ၊ လုိအပ္သည္ကိုသာ ယူျခင္းျဖင့္ မိမိရဲ႔
တဏွာ ေလာဘကို ပယ္သတ္ရမွာပါ။ လိုခ်င္ပိုင္ဆိုင္လိုတဲ့စိတ္ဟာ ပူပန္ေသာက ျဖစ္ရပါ
တယ္။ မရခင္မွာ ပူပန္ေနရသလို ရျပီးတဲ့အခါမွာလည္းပဲ မပ်က္စီးေအာင္ ပူပန္ရျပန္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ပူပန္မႈေတြက ကင္းခ်င္တယ္ လြတ္ခ်င္တယ္ ေအးျငိမ္းခ်င္ပါတယ္ဆိုလွ်င္ေတာ့
ပိုင္ဆိုင္ရယူလိုစိတ္ကို ပယ္သတ္ရပါမယ္။ ဒါဟာ ေပးသူေရာ ယူသူပါ က်င့္သံုးသင့္တဲ့ တရား
ပါပဲ။
            ဓမၼကို ေပးလွဴျခင္းသည္ကား မြန္ျမတ္လွပါ၏။ သံသရာ၀ဋ္ကို ျပတ္ေစႏိုင္၏။ ဓမၼကို
ေပးသူသည္လည္း ဓမၼကို က်င့္သံုးသူ၊ ဦးထိပ္ပန္ဆင္သူ၊ ေသခ်ာနားလည္သူ ျဖစ္ရပါမယ္။
ဒါမွသာ ယူသူဘက္မွ မွန္ကန္ေသာ ဓမၼကို ရရွိမွာပါ။ သုိ႔မဟုတ္ပါက အဓမၼကိုေပးသူ ယူသူ
ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ယူသူကလည္း ဓမၼကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားမွ လက္ခံႏိုင္မွာပါ။ ဘယ္ေလာက္
ေပးခ်င္သည္ျဖစ္ေစ လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိသူကို ေပးလို႔မရပါဘူး။ ေပးလွဴျခင္းတကာတို႕တြင္ ဓမၼကုိ
ေပးလွဴျခင္းသည္ကား မြန္ျမတ္လွပါေပ၏။ ျဖဴစင္ရပါေပ၏။ ျဖဴစင္ေသာ ဓမၼကို ျဖဴစင္သူတို႔သာ
လက္ခံႏိုင္ၾကေပ၏။ ဒါေၾကာင့္ ေပးသူ ယူသူ စိတ္ထားျဖဴ လို႔ေျပာလိုက္ရတာပါ။

တစ္စ တစ္စ စြန္႔၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာက္ ေနာင္ ဆက္တိုင္းေကာင္း၏။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Monday, September 19, 2011

သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူ

            ဗုဒၶျမတ္စြာက မဂ္ဥာဏ္၊ ဖိုလ္ဥာဏ္ နိဗၺာန္ကို လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ မ်က္ေမွာက္ျပဳခ်င္သူေတြဟာ
ပဓာနိယဂၤတရား ငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုရမယ္လို႕ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီတရားေတြထဲက ပထမဆံုး အေျခခံ
တရားကေတာ့ သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းရယ္ပါ။ သဒၶါဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ျခင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္
တို႕အတြက္ အေျခခံျပည့္စံုရမယ့္တရားတစ္ခုပါ။ အားလံုးမွာ သဒၶါယံုၾကည္ျခင္းရွိၾကေသာ္လည္းပဲ သဒၶါ
တရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူကေတာ့ ရွားပါးပါတယ္။ သဒၶၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုုသူမွာ ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြ ရွိ
ျပီလဲဆိုတာ တိုင္းတာဖို႕ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္က ေပတံ ေပးထားခဲ့ပါတယ္။
            ပထမဆံုး သဒၶါျပည့္စံုျပီလားဆိုတာကို ' ဒႆနကာေမာ သီလ၀ေတာ ' တဲ့ ကိုယ္က်င့္သီလႏွင့္
ျပည့္စံုသူေတြကို ေတြ႕ခ်င္ ျမင္ခ်င္ ဖူးခ်င္လိုတဲ့ စိတ္ရွိျခင္းပါ။ ဘယ္အရပ္မွာေနတဲ့ ဘယ္သူကေတာ့
အက်င့္သီလနဲ႕ ျပည့္စံုတယ္ဆိုလို႕ရွိရင္ သြားေရာက္ ေတြ႕ခ်င္ ဖူးျမင္ခ်င္တဲ့ စိတ္မ်ိဳးျဖစ္လာတယ္။ အဲ
ေနာက္ ဒုတိယ တစ္ခ်က္က ' သဒၶမၼံ ေသာတု မိစၦတိ ' ပါတဲ့။ ကိုယ့္ထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ျမင့္ျမတ္
တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားထံကေန သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားမွတ္သားခ်င္တဲ့ စိတ္ဆႏၵရွိသူပါ။ သူ
ေတာ္ေကာင္းတရား၊ စိတ္ျငိမ္းေအးေၾကာင္း စကားေတြ ၾကားရလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနတယ္။
ဒါဟာလည္း သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူမွာသာ ျဖစ္တာပါ။ တတိယ တစ္ခ်က္ကေတာ့ ' ၀ိနေယ မေစၦရ
မလံ ' ပါ။ မစၦရိယ ဆိုတဲ့ အညစ္အေၾကးကင္းသူ ျဖစ္သတဲ့။ မစၦရိယ ဆိုသည္ကား ' မာ ဣဒံ အစၦရိယံ
အေညသံ ေဟာတု ' ပါ။ ကိုယ္ရရွိ ပိုင္ဆိုင္ၾကီးပြားေနသလို သူတပါးေတြ ရရွိပိုင္ဆိုင္ ၾကီးပြားမွာကို
ေၾကာက္ျခင္းဟာ မစၦရိယရဲ႕ သေဘာပါ။ သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူမွာေတာ့ ကိုယ္ခ်မ္းသာလွ်င္ သူ
တပါးလည္း ခ်မ္းသာေစခ်င္ ၾကီးပြားေစခ်င္တဲ့ စိတ္ဆႏၵေတြရွိေနသတဲ့။
             ဒီလို အရည္အခ်င္း္ သံုးခုနဲ႕ ျပည့္စံုသူကို သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူလို႕ ေခၚပါတယ္။ သတ္
မွတ္ပါတယ္။ အရည္အခ်င္းဆိုတာ ေမြးဖြားလာကတည္းက ပါလာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေမြးက
တည္းက ပါလာတာ အရည္အေသြးေတြပါ။ ေကာင္းတဲ့ အရည္အေသြးေရာ၊ မေကာင္းတဲ့ အရည္အ
ေသြးေတြပါ ပါလာတာပါ။ ကိုယ္ကေကာင္းတဲ့ အရည္အေသြးေတြကို ေသြးေပးပါမွ အရည္အခ်င္းဆို
တာ ျပည့္စံုလာမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူေတြ ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ကာေနၾက
ရပါမယ္။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

သူေတာ္ေကာင္း၏ အရည္အခ်င္း

            သူေတာ္ေကာင္းဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို ျမန္မာလိုရိုးရိုးေလး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကည့္လွ်င္ သူေတာ္ လာေအာင္ ကာင္းတ့ဲအလုပ္ေတြ လုပ္ျပသူ လို႕ေျပာလို႕ရပါတယ္။ ပါဠိေ၀ါဟာရ အေနအားျဖင့္ သပၸဳရိသ၊ သဗၻိ စသည္ျဖင့္ ဖြင့္ျပထားပါတယ္။ သေႏၱာ ပုရိေသာ သပၸဳရိေသာ လို႕ ဆိုပါ တယ္။ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္ေတြရွိသူလို႕ဆိုပါတယ္။ ဘယ္လိုအက်င့္ သည္ ေကာင္းျမတ္ သလဲ ဆို တာကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာက အဂၤုတၱရနိကယ္ထဲရွိ ထိုထိုသုတၱန္မ်ားစြာတြင္ ေဟာၾကားထားခဲ့ပါတယ္။
            သူတထူးရဲ႕ ေက်းဇူးကို သိတတ္ျခင္းဟာ သူေတာ္ေကာင္းတို႕ရဲ႕ အရည္အခ်င္းတစ္ခုပါပဲ။ ဒါကုိ ပါဠိ စာေပမွာေတာ့ ကတညဳတ လို႕ဆိုပါတယ္။ ေက်းဇူးကုိသိျပီး ေက်းဇူးတရားကို ဆပ္တတ္ ရပါ မယ္တဲ့။ ေနာက္ အရည္အခ်င္းတစ္ခုကေတာ့ ငါးပါးသီလလံုျခံဳျခင္းရယ္ပါ။ ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ ပုဆိုးပမာ ျမဲျမဲျမံျမံ ေစာင့္ထိန္းသူဟာဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္  ေကာင္းတဲ့အမႈေတြကိုသာ ျပဳမွာပါ။ ေနာက္ထပ္အဆင့္ျမင့္တဲ့ အရည္ အခ်င္းတစ္ခုကေတာ့ မိမိငါးပါးသီလလံုသလို သူတပါးကိုလည္း လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္းေစျခင္း ပါပဲ။ ဒါက ပို၍အဆင့္ျမင့္လာျပီေပ့ါ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးက သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းပါ။ သဒၶါ ျပည့္စံုလာလွ်င္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ 
              ၀ီရိယသည္ကား သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ အရည္အခ်င္းကို တိုးျမွင့္ျခင္းပါပဲ။ ေလာကမွာ လူေတာ္လူေကာင္းဆိုတာ ဒီအတိုင္းျဖစ္လာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ ၀ီရိယ ရွိမွသာ ျဖစ္လာမွာပါ ။ ေနာက္သူေတာ္ေကာင္း စြမ္းအားတစ္ရပ္ကေတာ့ သတိပါ။ သတိမရွိလွ်င္ ကိေလ သာ ဆြဲေခၚရာ မေကာင္းမႈမ်ားကုိလုပ္မိေနမွာပါ။ သတိရွိေသာအခါမွာေတာ့ ကုသလဓမၼေတြ   ဆာင္ရြက္ျပီး ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္ေတြ တိုးပြားလာမွာပါ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ တည္ၾကည္ျခင္း သမာဓိပါ။ သမာဓိရွိလာလွ်င္ စိတ္ဟာ မပံ်႕လြင့္ေတာ့ဘူး။ တည္ျငိမ္လာပါတယ္။ ဒါဟာလည္း မေကာင္းမႈမွာ စိတ္ကိုမေမြ႕ေလ်ာ္ေအာင္ ထိန္းတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းရဲ႕ စြမ္းအားတစ္ရပ္ပါပဲ။ ေနာက္အရည္အခ်င္္းက 
ေတာ့ ပညာပါ။ ပညာဥာဏ္ရွိသူဟာ ေကာင္း၏ ဆိုး၏ ခြဲျခားသိသြားပါျပီ။ ဒီထက္အဆင့္ျမင့္တဲ့ ပညာက
ေတာ့ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားတုိ႕ အေပၚမွာ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္ရွိျခင္းပါ။ ဒီလိုတရားေတြနဲ႕ ျပည့္စံုလာသူကို
သပၸဳရိသ၊ သႏၱိ၊ သဗၻိ လို႕ ေခၚတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ ျပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားရင္း သူေတာ္
ေကာင္းတို႕ လမ္းေလွ်ာက္လမ္းၾကရမွာပါ။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )


Read more...

Saturday, June 4, 2011

မနာလိုမျဖစ္ေတာ့ပါဘူး

ေလာကမွာ လူအမ်ားေျပာဆိုေနတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။
ကိုယ့္ထက္သာ မနာလို တဲ့။ မနာလိုျဖစ္တယ္ဆိုတာကလည္း ကိုယ္က
သူမ်ားကို မနာလိုျဖစ္တာရယ္၊ ကိုယ့္ကို သူမ်ားက မနာလိုျဖစ္တာရယ္
ဆိုျပီး ႏွစ္ပိုင္းရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလို ျဖစ္တယ္ဆုိတာ သူက
ကိုယ့္ထက္သာေနလို႔ပါ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ မနာလိုျဖစ္တာကို အမွားလို႕
မဆိုခ်င္ပါဘူးေလ။ ကိုယ့္ထက္သာတာကို မနာလိုျဖစ္ရမွာလား၊ ကိုယ့္ထက္
သာေအာင္ ၾကိဳးစားထားတာကို အားက်၀မ္းေျမာက္ရမွာလား ဆိုတာကို
မသိသည္ကသာ........။
အမွန္ေတာ့ ပုထုဇဥ္မွန္သမွ်ဟာ မနာလိုျဖစ္မႈနဲ႔ မကင္းၾကပါ။ အနည္းနဲ႕
အမ်ားဆိုသလို မနာလိုျဖစ္ဘူးၾကမည္သာ။ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားေသာသူသည္သာ
မနာလိုျဖစ္မႈကို အျပီးတိုင္ပယ္တာပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ပုထုဇဥ္ဘ၀မွာေကာ မနာလို
မျဖစ္ေအာင္ ေနလို႔မရေပဘူးလားလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ေနလို႔ရေသာနည္း
လမ္း ႏွစ္နည္းရွိပါတယ္။ ပထမတစ္နည္းက သူ႔ကံနဲ႔သူ ကိုယ့္ကံနဲ႔ကိုယ္ ဆိုတဲ့
ကံနဲ႔ ကမၼဖလ၊ ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္သြားျပီဆိုလွ်င္သူကံေကာင္းလို႔ ကိုယ့္
ထက္သာေနသည္ကို မနာလို မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္တစ္နည္းက ကိုယ္က သူမ်ားထက္အစစ အရာရာ သာေနျပီဆိုလွ်င္လည္း
မနာလိုမျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မနာလိုျဖစ္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္ထက္သူက
ပိုလွလို႔ မနာလိုတာ၊ ကိုယ့္ထက္ပိုခ်မ္းသာလို႔၊ ကိုယ့္ထက္ပိုရာထူးၾကီးလို႔ ၊ တစ္ခ်ိဳ႕
ဆို ကိုယ့္ထက္ပိုျပီး ကုသိုလ္လုပ္ႏိုင္လုိ႔ကို မနာလိုျဖစ္ၾကတယ္။ ထို႕ေၾကာင့္ကိုယ္သည္
သူမ်ားေတြထက္ အစစ အရာရာ သာလြန္ေနမည္ဆိုလွ်င္ ကိုယ့္ေအာက္နိမ့္က် သူမ်ား
အေပၚ ဘယ္မနာလို ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ ကုသုိလ္အေနနဲ႔ မနာလို ျဖစ္တာ ေျပာရရင္ ကိုယ္
ကသူမ်ားထက္ လွဴႏိုင္တန္းႏိုင္ သူမ်ားထက္ သီလေတြ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္၊ သူမ်ားထက္
ေ၀ယ်ာေ၀စၥေတြ ပိုလုပ္ႏိုင္ ဒါဆို သူမ်ားေတြကေတာင္မွ ကိုယ့္ကို မနာလို ျဖစ္ေနေပ
အံုးမည္။ ကိုယ္ကေတာ့ ဘယ္သူ႔မွ မနာလိုမျဖစ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ထိုနည္းႏွစ္နည္းထဲက
ကံ၊ ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုလို႕ပဲျဖစ္ေစ၊ သူမ်ားထက္သာေနလို႔ပဲ ျဖစ္ေစ မနာလို မျဖစ္
ေအာင္ေနရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ကေလးျငိမ္းေအးေနဖို႔ မနာလို မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး...။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Tuesday, May 31, 2011

ဘာေၾကာင့္ မတူရတာလဲ

ျပႆနာတစ္ခုခုနဲ႔ၾကံဳရင္ ဒီျပႆနာသည္ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တာလဲဟု အေၾကာင္းကို ရွာေသာသူ
ေလာကမွာနည္းပါတယ္။ ဒီျပႆနာ ဘယ္အခ်ိန္ကျဖစ္တာလဲ ? ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ျဖစ္တာလဲဟု
အေၾကာင္းမဟုတ္သည္ကုိသာ ရွာၾကသည္။ ယၡဳ သူေဌးကေတာ္ ဓမၼဒိႏၷာသည္ကား သူေဌးၾကီး
ဘာေၾကာင့္ အရင္ကနဲ႔ မတူရသလဲ ဟု အေၾကာင္းတရားကိုသာ ရွာပါတယ္။
ဒါနဲ႔ သူေဌးၾကီးက စဥ္းစားတယ္၊ အင္း ဒီျပႆနာကေတာ့ မေျပာမၿပီး မတီးမမည္ ဆိုသလို
ေျပာျပမွ သေဘာက်ေခ်ေတာ့မယ္လို႔ စဥ္းစားျပီး၊ ခ်စ္ႏွမေမာင္ၾကီးကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏
တရားေတာ္ကို နာၾကားရျပီး တရားထူးရလာျပီ၊ ဒီေတာ့ ႏွမေတာ္ အိမ္မွာေနလိုက ေမာင္ၾကီးကို
အစ္ကိုၾကီး တစ္ေယာက္ပမာထားျပီးေန၊ ေနာက္ထပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုကလည္း ေမာင္ၾကီးခြင့္ျပဳ
တယ္ လို႔ ရွင္းျပလိုက္တယ္။
ဒီစကားၾကားလိုက္ရေတာ့ ဓမၼဒိႏၷာရင္ထဲမွာ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔မာနေလးျဖစ္သြားတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္
ေပါ့ေလ ကာမဂုဏ္ေတြခံစားဖို႔ကလည္း အရြယ္ေကာင္းပဲရွိေသး၊ အလွဂုဏ္နဲ႔ ဓနမာန္ကလည္း
ေျပာစရာမရွိေလာက္ေအာင္ ျပည့္စံုေနတဲ့ မိန္းမသားတစ္ဦးဟာ အမ်ိဳးသားရဲ႔ စြန္႔ပယ္ျခင္း ခံရ
ေလေတာ့..........။ သို႔ေသာ္ ဓမၼဒိႏၷာရဲ႔မာနတို႔သည္ ေကာင္းေသာ ရဲရင့္ျခင္းဘက္သုိ႔
ဦးတည္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို တရားထူးဆိုတာကို ေမာင္ၾကီးတို႔ အမ်ိဳးသားေတြကပဲ ရႏိုင္တာ
လားလို႔ ျပန္ေမးလိုက္ပါတယ္။ သူေဌးၾကီး ၀ိသာခကလည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ တရားေတာ္ဆိုတာ
က်င့္ရင္က်င့္တဲ့သူ အက်ိဳးရပါတယ္။ မိန္းမ၊ ေယာက္်ား၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ခြဲျခားမႈ မရွိပါဘူး လို႔
ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းပဲ ဓမၼဒိႏၷာက သူေဌးၾကီးထံ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။ ကၽြႏု္ပ္ကို ဘိကၡဳနီ
ျပဳခြင့္ေပးပါ လို႔ ခြင့္ေတာင္းလိုက္တယ္။
သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ရွိတဲ့သူေတြမ်ားကေတာ့ စိတ္ဓာတ္ေရာ၊ လုပ္ရပ္ေရာ ျပတ္သားပါတယ္။
အရင္ကနဲ႔ ဘာေၾကာင့္မတူေတာ့တာလဲ ဆိုတာကို အေျဖရွာရသြားခ်ိန္ကစျပီး သီလ၊ သမာဓိ၊
ပညာ တရားေတြကို အရင္ကနဲ႔ မတူေအာင္ ျဖည့္က်င့္လိုက္တာ မၾကာခင္ ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားပါ
ေတာ့တယ္............။ သူေတာ္ေကာင္းမွန္ရင္ အရင္ကနဲ႔မတူေအာင္ကို တစ္ေန႔တျခား
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ တိုးပြားေအာင္ ၾကိဳးစားသင့္ပါတယ္လို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

အရင္ကနဲ႔ မတူတဲ့ သူ

ေအာ္ ထူးျခားပါလားလို႕ စိတ္ထဲျဖစ္မိတာပါ။ သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၅-ခု စစခ်င္း ႏွစ္ကူးေန႔မွာပါ
တနည္းေျပာရရင္ ဘုရားရွင္သာသနာေတာ္ၾကီးတည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း၂၆၀၀
ျပည့္ေသာႏွစ္ပင္တည္း။ ယေန႕သာသနာေတာ္ႏွစ္ေရတြက္ေနၾကသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္
ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီးႏွစ္ကုိ ေရတြက္ေနၾကျခင္းပါ။ အကယ္၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေန႔မွစၿပီး
၀ါ ၄၅-၀ါပါ ထည့္တြက္လိုက္လွ်င္ ဤလူ႕ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ၾကီးတည္တံ့ေနသည္
မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ပင္ရွိခဲ့ပါျပီ။ ထိုသို႔ထူးျခားသည့္ႏွစ္သစ္အစတြင္ တရားေလးတစ္ပုဒ္
ေဟာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္ေလးက အရင္ကနဲ႔ မတူတဲ့သူ ပါတဲ့။
အရင္ကနဲ႔မတူေတာ့ဘဲ ထူးျခားသြားတဲ့သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေၾကာင္းရယ္ပါ။ သဂၤါယနာတင္
ထားတဲ့နိကယ္ငါးရပ္ထဲက မဇၥ်ိမနိကယန္၊ မူလပဏၰာသ မွာလာတဲ့စူဠေ၀ဒလႅသုတ္မွ သူေဌး
ၾကီး၀ိသာခ ႏွင့္ သူေဌးကေတာ္ ဓမၼဒိႏၷာတို႔ အရင္ကနဲ႔ ဘာေၾကာင့္မတူေတာ့တာလဲ ဆိုတာ
ေလးကို ေဟာေျပာရင္း သေဘာက်မိတယ္။ ေလာကသဘာ၀ကိုပါ။ ေလာကမွာ အမ်ိဳးသမီး
ေတြသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားကို မယံုၾကဘူး။ တစ္ခုခု ျဖစ္တာနဲ႔ သံသယမ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္တတ္
ၾကတယ္။ ေအာ္ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားခဲ့တဲ့ ဘ၀တစ္ခုကို ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ အပ်က္စီး
မခံဘူး ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး နည္းၾကတာ ေတြ႔ရလို႔ပါ။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ သိကၡာသံုးရပ္ အက်င့္ျမတ္ေတြ ျဖည့္က်င့္ေနေသာ သူေဌးၾကီး
၀ိသာခဟာ တစ္ေန႔မွာ သူ႔ရဲ႔အမူအယာေတြ အရင္ကနဲ႔မတူဘဲ ျဖစ္လာတယ္။ သူရဲ႕ ဇနီးနဲ႕လည္း
အရင္လို အတူမေနေတာ့ဘဲ ေရွာင္ဖယ္ ေရွာင္ဖယ္လုပ္လာတဲ့အခါမွာ သူေဌးကေတာ္ ဓမၼဒိႏၷာ
မည္သုိ႔မည္ပံုမွ် မခံစားႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူေဌးၾကီးထံသြားၿပီး အကယ္၍ မိမိမွာ အျပစ္
တစ္စံုတရာရွိခဲ့ပါလွ်င္ ျပဳျပင္ဖို႕ မည္သည့္အျပစ္ေၾကာင့္ ခုလိုဆက္ဆံရပါသလဲလို႔ ေမးျမန္းလိုက္
တယ္။ ဒီေနရာမွာ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ရွိသူက သူအခုလိုေျပာင္းလဲျပီးအရင္နဲ႔မတူတာသည္
အျပင္မွာမ်ားေနာက္ထပ္အသစ္ေတြ႕ေနလို႔လားလို႔ မေတြးပါဘူးေနာ္။ မိမိ၏ အျပစ္ရွိေနလို႔မ်ားလား
လို႔ မိမိအျပစ္ကိုသာ ေမးပါတယ္။ ကဲ ကိုယ္ေဘးကလူမ်ား အရင္ကနဲ႔ မတူဘဲ ျဖစ္လာရင္ မိမိေကာ
ဘယ္လိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ ေမးမလဲ ?
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Tuesday, May 10, 2011

ဘ၀စာမ်က္ႏွာေပၚမွ တိုက္ဆိုင္မႈမ်ား ( ၃ )

တိုက္ဆိုင္မႈဆိုတာ လိုက္ကိုင္ၾကည့္လို႕မရမွန္း အခုမွပဲသိေတာ့တယ္။
တိုက္ဆိုင္တဲ့အေၾကာင္း ေတြးေနတဲ့ ကၽြႏု္ပ္ဆီသုိ႕ တိုက္ဆိုင္မႈတစ္ခုက ထပ္ေရာက္
လာပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္လိုက္တာမ်ားကြာ...........ဆိုသလိုေပါ့။
ကားေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း ဘယ္ၾကြမလို႔ပါလဲ အရွင္ဘုရားဆိုျပီး အနား
ေရာက္လာတဲ့ တကၠစီ သမားေၾကာင့္ ေတြးလက္စ အေတြးေလးေတြေပ်ာက္သြားတယ္။
ဒါနဲ႕ သူ႕ကို ေရေက်ာ္ကို လို႕ေျပာရင္း ၾကည့္မိေတာ့ ဟိုတစ္ေခါက္ ေတာင္ငူကျပန္လာ
တုန္းက ငွားဖူးတဲ့ ကားသမားမွန္း ခ်က္ခ်င္းမွတ္မိလိုက္တယ္။ ဒါနဲ႕ ကားေပၚတက္ေတာ့
သူက ျမိဳ႕ထဲလမ္းၾကံဳဆိုျပီး ေနာက္ထပ္ ပါစင္ဂ်ာ တစ္ေယာက္ကိုထပ္တင္တယ္။ ေအာ္
ဒါလည္း ဟိုတစ္ေခါက္က အတိုင္းပါလားလို႕ ေတြးမိျပီး ျပံဳးမိတယ္။ ေအာ္ .. ေတာင္ဥကၠလာ
ကို ကားစီးတာ ႏွစ္ေခါက္ရွိျပီ ႏွစ္ေခါက္စလံုးမွာ ဒီကားသမားနဲ႕ခ်ညး္တိုးတာ ဒါလည္း
ေရစက္လား၊ မီးစက္လားေတာ့မသိပါဘူး။ ကားေပၚေရာက္တာနဲ႕ ကားသမားဟာ သူ႕ရဲ႕
ဟိုတစ္ခါ လာတုန္းက အက်င့္အတိုင္း ေပါက္ေပါက္ေဖာက္ပါေတာ့တယ္။ ကိုယ္ကလည္း
သြားေျပာမိတာကိုး....။ ဒကာၾကီး ဆြမ္းခ်ိန္နီးလို႕ ခပ္သုတ္သုတ္ေလးေမာင္းေပးပါလို႕။
အင္း ျပႆနာကစျပီ။ အရွင္ဘုရားေရ အျမန္လိုမွ အေႏွးေတြ႕ျပီဆိုပဲ။ ေရွ႕ကကားကလည္း
မီးပြိဳင့္စိမ္းေနတာကို သုပ္သုပ္မထြက္ဘူး ေႏွးေကြးလုပ္ေနတာကိုး...။ ဒါနဲ႕ စကားေျပာရင္း
ဒကာၾကီးနဲ႕ ဟိုတစ္ခါ ဦးဇင္းေတာင္ငူက ျပန္လာတုန္းကလည္း ကားငွားဖူးတယ္ေနာ္လို႕
ေျပာေတာ့ ဟာ ဟုတ္တယ္ အရွင္ဘုရားပဲမဟုတ္လားတဲ့ တပည့္ေတာ္လည္း မွတ္မိသလိုလို
ေတာ့ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ေလာက္တိုက္ဆိုင္လိမ့္မယ္လို႕ မထင္မိလုိ႕ဘုရား။ အင္း
ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္သား တစ္ေန႕တစ္ေန႕ ကားငွားျပီးစီးသူေတြ နည္းမွာမဟုတ္ေပ။
ထိုအထဲတြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား မည္မွ်ပါမည္ကိုလည္း မသိပါေလ။ သုိ႕ေသာ္ သူက ဒီ
ေရစက္ကုိလက္ခံပံုရတယ္။ အရွင္ဘုရား နဲ႕ တပည့္ေတာ္ ေရစက္ပါလို႕ ျပန္ဆံုတာေပါ့
ဘုရားတဲ့ ....။ ဒါေၾကာင့္ ငါးရာေလ်ာ့လိုက္ပါတယ္ဘုရားတဲ့။ ဟားးးးးးးးးးးးးးးးးး။
တိုက္ဆိုင္ပံုကေတာ့မ်ား.........။ ေရစက္ကိုပဲ ေက်နပ္ရေတာ့မလားမသိပါဘူးေနာ္။
ေအာ္ ဘ၀ ဘ၀ စာမ်က္ႏွာေလးတစ္ရြက္ေပၚမွာတင္ တိုက္ဆိုင္မႈေတြမ်ားလိုက္ပါဘိေနာ္။
သံသရာစာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ကား တိုက္ဆိုင္မႈေပါင္း အင္း သူတို႕အေျပာနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့
ေရစက္ေပါင္း၊ မီးစက္ေပါင္း မည္မွ်ရွိလုိက္မည္နည္း။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Sunday, May 8, 2011

ဘ၀စာမ်က္ႏွာေပၚမွ တိုက္ဆိုင္မႈမ်ား ( ၂ )

တိုက္ဆိုင္မႈရွိတယ္ဆိုတာ တိုက္ဆိုင္လို႕ပါ။ အားလံုးတိုက္ဆိုင္
ဖူးၾကမွာပါ။ တိုက္ဆိုင္သျဖင့္ ဘယ္လိုမ်ားခံစားရပါသလဲလို႕ေမးရင္ေတာ့။
တိုက္ဆိုင္ဖူးၾကသူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ ၀မ္းသာစရာေလးမ်ား
တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ ေၾကာက္လန္႕ဖြယ္ရာမ်ား၊ ေအာ္ တစ္ခါတစ္ေလ
ေတာင္ငူစာဆိုနတ္သွ်င္ေနာင္ ေျပာသလိုေလး လြမ္းဖြယ္ရယ္မကုန္ တဲ့
လြမ္းေမာဖြယ္တိုက္ဆိုင္မႈေလးေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပါ့ေလ။ ဒီတစ္ခါ တိုက္ဆိုင္
တာကေတာ့ အေ၀းေျပကားေပၚမွာပါ။ ေတာင္ငူ-ရန္ကုန္ အေ၀းေျပးကား
ေတြကို ေနာက္ပိုင္းပိုမိုစီးျဖစ္လာတယ္။ ရထား စီးရတာသက္သာေပမယ့္
အခ်ိန္သက္သာဖို႕ ကားကိုပဲေရြးခ်ယ္ျဖစ္လာတယ္။
တစ္ခါက ေတာင္ငူကေနအျပန္ ကားေပၚမွာအိပ္ျပီးပါလာခဲ့တာ။
ကားအေပၚေရာက္တာနဲ႕ ဇာတ္ကားတစ္ကားျပေနတာ။ ကိုယ္လည္းအိပ္ခ်င္
တာနဲ႕ အိပ္လာခဲ့တာ ဘာျပလို႕ျပမွန္းလည္းမသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ အိတ္ထဲက
ဖုန္းျမည္မွ ကမန္းကတန္းထျပီး ဖုန္းကိုင္တာ .....။ ဖုန္းကျမည္ေနတယ္ !
ဒါေပမယ့္ ဖုန္းကမ၀င္ပဲျမည္ေနတာ။ အံ့ၾသစရာပါပဲလားလို႕ ေတြးမိတယ္။
ေသခ်ာနားေထာင္ေတာ့ ဖုန္းသံျမည္ေနပါတယ္။ ေအာ္ အဲ့ေတာ့မွ သေဘာ
ေပါက္မိတယ္။ ကိုယ့္ဖုန္းထဲက ဖုန္းသံသည္ ကားေပၚျပေနေသာ ဇာတ္ကား
ထဲမွ ဇာတ္၀င္သီခ်င္းရဲ႕ intro ေတးသံ ျဖစ္ေနတယ္။ ရယ္ခ်င္မိသြားတယ္။
အိပ္ခ်င္သလိုလုိျဖစ္ေနေသာ မ်က္လံုးတစ္စံုသည္လည္း ေသာမနႆစိတ္
အစဥ္ေၾကာင့္ ၾကည္လင္သြားပါျပီ။ ေအာ္ ဖုန္းထဲက ring သံကို ဘယ္ကေန
ဘယ္သူက ထည့္ေပးလိုက္သည္မမွတ္မိေတာ့။ သို႕ေသာ္ တီးလံုးသံ ယဥ္ယဥ္
ေလးမို႕ ထည့္ထားခဲ့တာ။ ခု မထင္မွတ္ပဲ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီသီခ်င္းပါေသာ
ဇာတ္ကားနဲ႕ လာတိုးေနရေသးေနာ္.....။
ေအာ္ တိုက္ဆိုင္မႈေတြရွိလာေတာ့လည္း.............................။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

ဘ၀စာမ်က္ႏွာေပၚမွ တိုက္ဆိုင္မႈမ်ား ( ၁ )

လူသားတိုင္းမွာ တိုက္ဆိုင္မႈဆိုတာ အထိုက္အေလ်ာက္ရွိတတ္စျမဲပါ။
အင္း ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာရရင္ေတာ့ လူသားတစ္ေယာက္ဘ၀ ရရွိလာတာ
ကိုက တိုက္ဆိုင္မႈပါပဲေလ။ ကံ ဆိုေသာ သခၤါရေတြတိုက္ဆိုင္လုိ႕မဟုတ္ပါေလာ။
ေအာ္ ထိုကဲ့သုိ႕ တိုက္ဆိုင္မႈေတြၾကားကေန ဘ၀မွာအထူးဆန္းဆံုးနဲ႕ အမွတ္မိဆံုး
တိုက္ဆိုင္မႈေလးေတြကို သတိရတိုင္းျပံဳးမိရာကေန ထိုအျပံဳကေနတဆင့္ ကီးဘုတ္
ေပၚလက္ေတြေရာက္ခဲ့ရတာပါ။
ေအာ္ ဘ၀တစ္ေကြ႕မွာ သူနဲ႕စေတြ႕တာက ေက်ာင္းတက္ဖို႕သြားေသာ
ဖယ္ရီကားေပၚမွာပါ။ စေတြ႕ကတည္းက သတိထားမိေလာက္ေအာင္ သူ႕အရပ္
ကရွည္တာပါ။ မ်က္ႏွာသြယ္သြယ္ အရပ္ရွည္ရွည္ သူ႕ပုံစံ သူ႕ဟန္က ကားေပၚ
မွာ အထင္ရွားဆံုးေပါ့။ ဒါနဲ႕ ေက်ာင္းေရာက္လို႕ အားလံုးကိုယ္စီဆင္းသြားၾက
ျပီး အတန္းေတြတက္ကာ ေမ့ေလ်ာ့သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ အခ်ိန္ေတြ ၾကာျပီး
သံုးႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေန ဥပေဒတက္ေနေသာ
သူ႕သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ ျမင္ျမင္ခ်င္းသူ႕ကို မွတ္မိလိုက္ပါတယ္။
မင္းငါ့ကို မွတ္မိလားလို႕ ေမးေတာ့။ အရွင္ဘုရားကို ျမင္ဖူးသလိုလုိေတာ့ ရွိသား။
အံမယ္ ေအးေပါ့ တကၠသိုလ္မွာက သကၤန္း၀တ္နဲ႕ ေက်ာင္းတက္တာဆိုလို႕ တစ္
ပါးစ ႏွစ္ပါးစ ပဲ ရွိတာဆိုေတာ့ ျမင္ဖူးသလိုလို ရွိမွာေပါ့။ မင္းကိုေတာ့ တို႕ ေကာင္း
ေကာင္းၾကီးမွတ္မိတယ္ကြာလို႕။ ေက်ာင္းကို စသြားတဲ့ေန႕က ေက်ာင္းကားေခါင္မိုး
ေပၚမွာထိုင္စီးၾကတာ ဒကာေလးက ဦးဇင္းေဘးကမဟုတ္လားလို႕။ ကားေပၚက
ဆင္းေတာ့ ဘယ္သူနဲ႕ စကားေျပာေနတာက အစေျပာလိုက္ေတာ့။ အာ ဦးဇငး္က
အကုန္မွတ္မိတာပဲေနာ္တဲ့။ ေအး အဲ့ဒီတုန္းက မင္းက ခုထက္ပိုျပီးအသားလတ္ေသး
ခုေတာ့ မည္းျပီး ပိန္သြားလိုက္တာကြာလို႕ ဆိုေတာ့ သူလည္း အရင္ကတည္းက
ရင္းႏွီးျပီးသားလိုျဖစ္သြားျပီး သူ႕သူငယ္ခ်င္းကို လွည့္ျပီးေျပာတယ္ တို႕အရွင္က
ဥာဏ္ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတာပဲေနာ္တဲ့။ ေအာ္ သညာသတိနဲ႕ ပညာအသိတို႕
ဟာကြာပါတယ္။ သညာဆိုတာ မွတ္သားတဲ့အလုပ္ကိုပဲလုပ္တာပါ။ မွတ္ရံုမွတ္
တယ္။ ပညာကေတာ့ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားတတ္တဲ့ အသိဥာဏ္ပါ ပါတယ္လို႕ ေျပာ
ျပရင္း တိုက္ဆိုင္မႈေလးကို မွ်ေ၀လိုက္ရပါတယ္။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

အမွားၾကာရင္ အမွန္ထင္

မွားေနတာကို မွားေနပါတယ္လို႕ ၀န္ခံရဲဖို႕ဆိုတာ တကယ္မလြယ္ပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြကိုယ္မွန္တယ္ထင္တာကို သူမ်ားက မွားတယ္ေျပာဘယ္လိုမွ
လက္မခံၾကဘူး။ ေလာကၾကီးမွာ လူတိုင္းအရိုးထဲထိ စြဲျပီး ထင္ေနၾကတဲ့ အမွား
ၾကီးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ လူတိုင္းလိုလို လက္ခံၾကတယ္။ လူတိုင္းလိုလုိေျပာဆို
ၾကတယ္။ လူတိုင္းလိုလို ယံုၾကည္ေနၾကတာ။ လူတိုင္းလိုလုိ က်င့္သံုးေနၾက
တာအဆိုးဆံုးေပါ့။ ထိုကဲ့သို႕ လိုလိုေပါင္းမ်ားစြာကို ဘယ္လိုမ်ား ျပဳျပင္ေပးရ
ပါ့မလဲလို႕ ေတြးမိရင္း မိမိရဲ႕ ဘေလာ့ကေန ဖတ္မိသူမ်ား နားလည္ၾကပါေစ
ဆိုတဲ့ ေစတနာနဲ႕ဒီေန႕ ဒီစာေရးလိုက္ရတာပါ။
လူ႕ဘ၀ကို အပိုင္းသံုးပိုင္းပိုင္းၾကပါတယ္။ ပထမအရြယ္မွာ ပညာရွာရ
မယ္တဲ့။ ဒုတိယ အရြယ္က်ေတာ့ စီးပြားရွာရမယ္တဲ့။ ေနာက္ရွာခ်င္တာမ်ားရွိ
ရင္လည္း ရွာၾကေသးတယ္။ အဲ တတိယအရြယ္ေရာက္ေတာ့ တရားရွာမယ္။
ထိုကဲ့သုိ႕ပိုင္းျခားျပီး လူအမ်ားစုဟာ ရွာေဖြေနၾကေပါ့။ အသက္ရွင္ေနၾကေပါ့။
ေအာ္ ဘယ္သူကမ်ား ပိုင္းျခားေပးခဲ့ပါလိမ့္ေနာ္။ ဒါကို မွားတယ္ေျပာရင္ ဘယ္
သူကမွ လက္မခံၾကဘူး။ မွားတယ္လို႕ ဆိုခ်င္တာထက္မမွန္ဘူးလုိ႕ ေျပာလိုက္
ခ်င္တာ။ အားလံုးစဥ္းစားၾကည့္ေပါ့ေလ။ ပထမ အရြယ္ဆိုတာ ေမြးေသာအခ်ိန္မွ
၂၅ ႏွစ္ ထိတဲ့ ဒုတိယ အရြယ္က်ေတာ့ ၂၅ မွ ၅၀ ထိတဲ့ တတိယအရြယ္ဆိုသည္
ကား ၅၀ မွ ၇၅ ပါတဲ့ ။ ဆိုေတာ့ အရြယ္နဲ႕ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘာျဖစ္
ၾကပါသလဲဆိုရင္ ပထမအရြယ္ ပညာရွာတယ္ တရားလာမေျပာနဲ႕။ ဒုတိယအရြယ္
စီးပြားရွာတယ္ တရားဆိုတာ အဘိုးၾကီး အဘြားၾကီးျဖစ္မွလုပ္ရတာ ဒီေတာ့ ငယ္
တုန္းရြယ္တုန္း မတရားတာေလးေတြ လုပ္ထားအံုးမယ္ဆိုျပီး။ ေအာ္ တရားဆိုတာ
ဘယ္သူေတြအတြက္လဲ ? ျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာတယ္ဆိုတာ
လူသားအားလံုးခ်မ္းသာအက်ိဳးအတြက္ပါ။ တရားဓမၼေတြ ဆိုတာ အရြယ္အားလံုး
အတြက္ပါ။ က်င့္ရင္က်င့္ေသာသူကို ေန႕ညမဆိုင္း အက်ိဳးေပးပါတယ္။ ပထမအ
ရြယ္ပညာရွာတယ္ တရားနဲ႕ရွာလို႕ေကာ တရားသျဖင့္ပညာရွာလို႕ေကာ မရဘူး
လား။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးလက္ထက္ေတာ္ကတည္းက ခုနစ္ႏွစ္သား
နဲ႕ ရဟႏၱာျဖစ္ၾကတာေတြ အမ်ားၾကီးရယ္ပါ။ ကဲဒုတိယအရြယ္ စီးပြားရွာရင္ေကာ
တရားသျဖင့္ရွာလိုက္ပါ။ ဒါဟာ တရားကိုေလးစားေသာအားျဖင့္ တရားႏွင့္အညီ
ေနထိုင္ျခင္းပါပဲ။ တရားကို က်င့္သံုးတာပါပဲ။ ခုေတာ့ တရားရွာရမယ္အရြယ္ မ
ဟုတ္ေသးပါဘူး တို႕ ရွာႏိုင္တုန္း အျမတ္ထုတ္ ပါးပါလွီး တပတ္ရိုက္ျပီး ရွာထား
လိုက္အံုးမယ္ ဟုတ္တာေတြေကာ မဟုတ္တာေတြေကာ ရွာၾက ေဖြၾက။ ေအာ္
တရားရွာမည့္အရြယ္မ်ားကို ၾကည့္ပါအံုး ဆံျဖဴ သြားက်ိဳး ကံမြဲ ဥာဏ္မြဲ အခ်ိန္
၀ီရိယ တရားေတြလည္း ငယ္တုန္းကေလာက္မေကာင္း၊ ကံတရားေတြကလည္း
ငယ္တုန္းကေလာက္မေကာင္း၊ ဥာဏ္ေတြကလည္း ငယ္ငယ္ကေလာက္ မထက္
ျမတ္ေတာ့ပါ။ ေအာက္ တစ္သံသရာလံုးကအမွားကို အမွန္ထင္ခဲ့ေသာ အရာကို
ဒီဘ၀မွာမ်ား အျမင္မွန္ေအာင္ ၾကည့္ျပီး အမွန္ျပင္ႏိုင္လိုက္မယ္ဆိုရင္ တရားႏွင့္
ပညာရွာမယ္၊ တရားသျဖင့္စီးပြားရွာမယ္၊ တရားေသာေနထိုင္နည္းနဲ႕မ်ားေနထိုင္
မယ္ဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶအလိုက် ၾကီးပြားခ်မ္းသာမည့္ ေနနည္းပါပဲလို႕ ...........။

တစ္စ တစ္စ စြန္႕၀ံ့မွလွ်င္ ဘ၀ေနာက္ေနာင္ ဆက္တိုင္းေကာင္း၏။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Wednesday, April 27, 2011

သံေယာဇဥ္မ်က္ႏွာေထာက္ျပီးေတာ့

သံေယာဇဥ္ သံေယာဇဥ္နဲ႕ လူသားတို႕ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ အသံုးမ်ားတဲ့
ပါဠိစကားလံုးတစ္ခုပါ။ တစ္ေန႕က လၻက္ရည္ဆိုင္က ဖြင့္ေနတာေလး ၾကားမိတယ္။
သံေယာဇဥ္ သံေယာဇဥ္ လူကို အရူးတစ္ပိုင္းျဖစ္ေစတယ္ .....တဲ့။ လူသားမ်ားကို
သံသရာစက္၀န္းၾကီးထဲက ထြက္မသြားႏိုင္ေအာင္ ဆြဲထားတဲ့ၾကိဳးေတြရွိပါတယ္။
ထုိၾကိဳးေတြသည္ သံေယာဇဥ္ၾကိဳးမ်ားပါင္။ သံေယာဇဥ္ဘယ္ေလာက္မ်ားအား
ၾကီးလိုက္သလဲဆိုရင္ အရိယာထဲမွာ တတိယေျမာက္ အဆင့္ျဖစ္တဲ့ အနာဂါမ္
အထိရွိေနပါတယ္။ ထိုသုိ႕ အနာဂါမ္အရိယာထိ ရစ္ပတ္ႏိုင္ေသာ သံေယာဇဥ္
သည္ကား ပုထုဇဥ္မ်ားကို အရူးတစ္ပိုင္းမက အရူးလံုးလံုးကို ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။
သံေယာဇဥ္ ၾကိဳး ၁၀ ေခ်ာင္းရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေျပာၾကတယ္။
သံေယာဇဥ္ ျဖတ္ၾကရေအာင္ဆိုျပီး အဆက္အသြယ္မလုပ္ေနမယ္တဲ့။ ေအာ္
အဆက္အသြယ္မလုပ္ဘဲ ေနရံုနဲ႕ သံေယာဇဥ္ျပတ္ပလားဆိုေတာ့ အဆက္
အသြယ္ျပတ္တာပဲရွိမယ္။ သံေယာဇဥ္ေတာ့ မျပတ္ပါ။ ျမင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး
ကရွိေန၊ ၾကားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးက ရွိေနေသးတယ္ကိုး။ သံေယာဇဥ္ဘာ
ေၾကာင့္ျဖစ္သလဲ လို႕ေမးၾကည့္ေတာ့ ျမင္ရလို႕ သံေယာဇဥ္ျဖစ္တာလား ?
ျမင္ခ်င္လို႕ သံေယာဇဥ္ျဖစ္တာလား ? ျမင္ရလို႕သံေယာဇဥ္ျဖစ္သည္
ဆိုလွ်င္ကား တစ္ေန႕ တစ္ေန႕ ျမင္ေနရတာ အမ်ားၾကီးရယ္ပါ။ ျမင္ခ်င္လို႕
သံေယာဇဥ္ျဖစ္ရတာပါ။
အာရံု ငါးပါးသည္ကား ကိုယ္ႏွင့္ၾကံဳသည္ျဖစ္ေစ၊ မၾကံဳသည္
ျဖစ္ေစသူ႕အလိုလိုရွိေနမွာပါ။ ထိုအာရံုေပၚတြင္ ကပ္ျငိ၊ တြယ္တာျခင္းသာ
မိမိ၏ သံေယာဇဥ္ျဖစ္၏။ ထိုကပ္ျငိတြယ္တာတတ္ေသာ သေဘာကိုသာ
ျဖတ္ရမွာပါ။ အာရံုကို ျဖတ္ရန္မလိုပါ။ တစ္သံသရာလံုး ခ်ည္ေႏွာင္လာတဲ့
သံေယာဇဥ္ၾကိဳးမ်ားကို ဓားတံုးတံုးနဲ႕ေတာ့ ျဖတ္ရန္မလြယ္။ အာရံုအေပၚ
ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္းသည္သာ သံေယာဇဥ္လားဆိုေတာ့ သူ႕ရုပ္ကို မျမင္ခ်င္
သူ႕အသံကို မၾကားခ်င္တာသည္လည္း သံေယာဇဥ္ပါပဲ။ ဘယ္သူ႕အေပၚမွ
သံေယာဇဥ္မရွိပါဘူး ခ်စ္လည္းမခ်စ္၊ မုန္းလည္းမမုန္း ကိုယ့္လုပ္စာ ကုိယ္စား
ဘယ္သူ႕မွ ဂရုမစိုက္တာလည္း မာန သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ပါပဲ။ ေအာ္သံေယာ
ဇဥ္ သံေယာဇဥ္ လူကို အရူးတပိုင္းျဖစ္ေစတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အရူးၾကီးလံုးလံုး
ျဖစ္ေစတာပါလို႕သာ ေျပာလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္ ကြယ္တို႕ရယ္..............။။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

တန္သြားျပီ

တစ္ခုခုေလး ၀ယ္လိုက္တာ သူမ်ားက တန္လိုက္တာ ဟယ္လို႕ ေျပာရင္
စိတ္ထဲငါ၀ယ္မိတာတန္သြားျပီ ဆိုျပီး ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို ႏႈက္က
ထုတ္ေျပာတဲ့အထိ တန္သြားျပီ တန္သြားျပီ ဆိုျပီး ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါက
ပစၥည္း၀ယ္တာနဲ႕ စပ္သြားလို႕ဒီလိုေျပာတာပါ။ တစ္ခါတေလ အလုပ္လုပ္ရင္း
ခရီးသြားရင္း တန္သြားတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေလးလုပ္မိတာ
တန္သြားျပီ ၊ ဒီ ခရီးသြားရတာ တန္လိုက္တာဆိုတာမ်ိဳးရယ္ပါ။ ကိုယ္က
တစ္ခါတေလ လွလွပပေလး၀တ္ျပီး အျပင္ထြက္ရင္ လူေတြ၀ိုင္းၾကည့္
တာမ်ိဳး ေတြ႕ရင္ စိတ္ထဲမွာ ၀တ္ရတာ တန္သြားျပိ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း
ျဖစ္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အဲ့လိုမဟုတ္ မိမိျမင္ေစခ်င္တဲ့
သူျမင္မွသာ ဒီတစ္ခါ ၀တ္ရတာ တန္သြားျပီလို႕ျဖစ္တာ၊ သူမျမင္လိုက္ဖူး
ဆိုရင္ သူကသာ ကိုယ္လွေအာင္၀တ္ထားတာ အသိအမွတ္မျပဳရင္ မတန္
ပါဘူးကြာ လို႕ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။
တစ္ခါတေလက်ရင္ တန္ေအာင္လုပ္ရတဲ့အလုပ္ကေလးေတြ ရွိ
ပါတယ္။ ကိုယ္ကသူ႕ကိုေကာင္းေစခ်င္လို႕ ဟန္ေဆာင္ရတာမ်ိဳးေလးေတြပါ။
စိတ္မဆိုးပဲ ဆိုးဟန္ေဆာင္ ၊ စိတ္မေကာက္ပဲ ေကာက္ဟန္ေဆာင္ ရတာ
မ်ိဳးပါ။ ဟုတ္ပါတယ္။ လိမ္ညာတယ္လို႕ဆိုရင္လည္း မွားတယ္မဆိုႏိုင္သလို
မွန္တယ္လည္း မေျပာႏိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း ? လိမ္သည္ဆိုသည္ကား
သူတပါးအက်ိဳးဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီး ေစမွုသာ၊ ခုဟာက သူ႕ကို ေကာင္းေစခ်င္
လို႔ရယ္ပါ။ ကိုယ္စိတ္ဆိုးျပမွ ကိုယ္ကေဒါသထြက္ျပမွ သူေကာင္းလာမယ္ဆို
တာသိလို႕ ေဒါသထြက္ စိတ္ဆိုးရတာပါ။ တခါတေလ ေဒါသထြက္ ဆူ ပူ ျပီးမွ
ဟိုဘက္လွည့္ ျပံဳးမိတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။
ကိုယ္စိတ္ဆိုး ေအာ္ဟစ္ေငါက္မွာ ေၾကာက္လို႕ ေကာင္းေအာင္ေန
ေကာင္းေအာင္ေျပာ၊ ေကာင္းေအာင္လုပ္ ေနတဲ့ တပည့္ေတြ ျမင္ေတာ့ ေအာ္
ငါစိတ္ဆိုးရတာ တန္လိုက္တာ တန္သြားျပီလို႕ ျဖစ္မိေသး။ ေကာင္းေစခ်င္လို႕
ေျပာတဲ့စကားေတြ အထဲမွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးျမတ္စြာဘုရားသံုးတဲ့ "ေမာဃပုရိသ'
ဆိုတာေလး အၾကိဳက္ဆံုးပါပဲ။ မဂ္ဖိုလ္မနီး အခ်ည္းႏွီးေသာ ေယာက္်ား လို႕
ေျပာတာပါ။ ဒီစကားေလးနဲ႕ ဆူေျပာေျပာလိုက္ရင္ ေအာ္ ငါဟာ မဂ္၊ ဖိုလ္ နဲ႕
မနီး ေ၀းေနပါေသးကလားလို႕ သတိ၀င္ျပီး တရားလုပ္ရင္း တရားရသြားသူေတြ
ျမင္ေတာ့ ေအာ္ ဒီၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေလးကို ဘုန္းေတာ္ၾကီး ျမတ္စြာက
တန္သြားေအာင္ သံုးႏႈန္းသြားပါလားလို႕ေတြးမိရင္းေလ................။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Tuesday, April 26, 2011

လုပ္သလိုျဖစ္မလာတဲ့အခါ

တစ္ေန႕က အိမ္တစ္အိမ္က ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ တပည့္ေတာ္
တို႕အား ပရိတ္တရားနာ နဲ႕ ကေလးေတြကို ဆံုးမ စကားေလးခ်ီးျမွင့္ပါဆိုလို႕
ၾကြေရာက္ ရြတ္ဖတ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႕ အိမ္မွာ ဘာေလး ေျပာျပျဖစ္သလဲဆို
ေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ထဲ ခုတစ္ေလာ ျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခုကိုပဲ
ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မိဘက သားသမီးကို ဆံုးမတဲ့အခါကိုယ့္စကားနားမ
ေထာင္ရင္ ကိုယ္ဆံုးမသလို လက္မခံတဲ့အခါ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။
ဒီလိုပါပဲ တရားေဟာတယ္ တရားစကားေျပာျပေပးတယ္ ေအးခ်မ္းေစ
ခ်င္လို႕ အပူေတာမွာ ေနေနတဲ့လူေတြ အပ့ူေလာင္ေနရတာကေန
ေအးခ်မ္းေစခ်င္လို႕ တရားေပးတယ္။ သို႕ေသာ္ တရားမက်င့္ဘူး ေအးခ်မ္း
ေအာင္မေနဘူးဆိုရင္ ငယ္ငယ္က ေမေမဆူတဲ့အခါ ေျပာေနက်စကား
ေလးကို သြားသတိရမိတယ္ ငါ နင့္ကို အာေပါက္မတတ္ေျပာတာ ေတာင္
နင္ နားၾကားမညွပ္ဘူးလား ဆိုတာေလးပါ။ ေအာ္ လုပ္သလိုျဖစ္မလာတဲ့
အခါ ျဖစ္သလိုလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ၾကီးသာ ကေလးငယ္ေတြ စိတ္ထဲ
ေရာက္သြားရင္ ေအာ္ စိတ္ပူမိပါသည္။ မိဘမ်ားက သားသမီးေတြကို ျဖစ္
ေစခ်င္သလိုျဖစ္မလာမွာ စိုးတယ္။ ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါသည္။ ကိုယ္ကတရား
က်င့္သံုးေစခ်င္လို႕ ေဟာေပးေျပာေပးေသာ္လည္း တရားမရွိ ေျပာဆိုေန
ၾကတာေတြ ၾကံဳလာတာႏွင့္အမွ် တရားေျပာေပးခ်င္စိတ္သည္ ေလ်ာ့နည္း
လာခဲ့တာရယ္ပါ။ ဒါနဲ႕ပဲ လက္ေတြက ကီးဘုတ္ေပၚေျပးလႊားခဲ့တာလည္း
အခါေပါင္းမနည္းေတာ့ပါဘူး။ လူေတြက ေမးၾကတယ္ ဘာျဖစ္ခ်င္တာလဲတဲ့
ဒါျဖစ္ခ်င္တယ္ ဟိုဟာျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲ့လို ျဖစ္မလာတဲ့အခါ စိတ္ပူပန္
ရတယ္။ အားလံုးထင္ေနၾကတာက ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္လို႕ ၀မ္းသာရရင္
မပင္ပန္းဘူး။ ျဖစ္ခ်င္တာမျဖစ္လို႕ ၀မ္းနည္းရတာ ပိုပင္ပန္းတယ္ ဒါမ်ိဳးေလ။
ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္လို႔ ပင္ပန္းရတာေတြ တစ္ပံုၾကီးရယ္ပါ။ ဒါေလးေတြ
နားလည္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေလးေတြသိေစခ်င္တယ္။ ေအာ္ ခုလည္းၾကည ့္
ကိုယ့္ေျပာသလို နားေထာင္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ ကိုယ္ေျပာသလို နား
မေထာင္တဲ့အခါ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။ ေလာကၾကီးကိုက ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္သလို
မျဖစ္ပါလားလို႕ သိေအာင္သာ နားလည္ေအာင္သာ ၾကိဳးစားရမွာပါ။
ခုေတာ့ ျဖစ္ခ်င္တာကိုသာေရွ႕တန္းတင္လုိ႕ ျဖစ္သင့္တာေတြ ဆံုုးရႈံးခဲ့
ရျပီးျပီ။ ခုေတာ့ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာထက္ သူျဖစ္သင့္တာ ျဖစ္တာကို လက္ခံ
ႏိုင္ဖို႕ၾကိဳးစားၾကရမွာပါ။
ေအာ္ ခုလိုဆိုေတာ့လည္း စိတ္မပင္ပန္းရေတာ့ဘူးေနာ္။ ေလာက
ၾကီးက သူျဖစ္ခ်င္သလိုျဖစ္ေနပါလား ျဖစ္သင့္သလို ျဖစ္ခ်င္လိုက္တဲ့အခါ
စိတ္မပူရေတာ့ဘူး။ စိတ္မပင္ပန္းရေတာ့ဘူး။ စိတ္ ထဲ လုပ္သလိုမျဖစ္တဲ့
အခါ .....ဆိုတာေလးကို ကီးဘုတ္ေပၚက လက္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ အင္တာနက္
ေပၚသို႕................။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ )

Read more...

Sunday, April 17, 2011

စစ္ကုိင္းေတာင္ရုိး မဟာ၀ိေဇၨာဒယ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဆုံးမစာ

ကံရွိကံမြဲ ဆင္းရဲကံုတံ ဆက္ဆံေပါင္းသင္း လူခပင္းကို
ကိုယ္ခ်င္းစာနာ ကရုဏာႏွင့္ ေမတၱာျပန္႕ပြား သကာျပားသို႕
စကားႏႈတ္ခ်ိဳ ရန္မလိုပဲ ကိုယ္႕ကိုႏွိမ္ထား သူေျမွာက္စား၍
ေထာင္လႊားကင္းဘိ အဆံျပည့္သည့္ ေကာက္၏ခိုင္ညွာ
ညႊတ္ကိုင္းလာသို႕ ပညာဓန ယသဘုန္းဂုုဏ္ အဖံုဖံုတို႕
ျပည့္စံုေလေလ ညြတ္ေလေလႏွင့္ စိတ္ေနေပ်ာ႕ေပ်ာင္း ယွဥ္မွေကာင္း၏။

အေပါင္းအစည္း ေမတၱာနည္း၍ လူလည္းမခ်စ္ နတ္မခ်စ္ႏွင့္
အျပစ္မ်ားကာ အရာရာ၀ယ္ ငါသာငါႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္သင့္ဟု
မိုးျမင့္ဘံုဖ်ား မွန္ကင္းလားသို႕ တက္ၾကြားျမင့္ေမာက္ ေျခဖ်ားေထာက္လ်က္
ဘုေဘာက္ေျပာကာ က်ယ္စြာစြာႏွင့္ ယုတ္မာညစ္ဆိုး ႏြားက်စ္သိုးသို႕
ကိုးယိုးကားယား လူမုန္းမ်ားေအာင္ စကားေဖာင္ေဖာင္ ခ်ိဳမေထာင္ႏွင့္
အေမာင္အမိ ရိုးေျမထိေအာင္ သတိတရား အၿမဲထားေလာ့ ရိုးသားေျဖာင့္စင္း
လိမၼာျခင္းႏွင့္ မိုက္ျခင္းတျဖာ သာယာခ်ိဳေအး ယဥ္ေက်းၾကမ္းၾကဳတ္
အယုတ္အျမတ္ ႏူးဆက္ေပ်ာ့မာ စိတ္ေၾကာင့္သာလွ်င္ ေသခ်ာေ၀ခြဲ
အရိုးစြဲေအာင္ အၿမဲမွန္စြာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ေမတၱာစိတ္ထား အခ်စ္ပြား၍
တရားမကြာ အရာရာ၌ လိမၼာယဥ္ေက်း စိတ္ေကာင္းေမြးလ်က္ လူေရးလူရာ
သူ႕ထက္သာေအာင္ ပညာရွိနည္း ေရြ႕ေရြ႕ဆည္းေလာ႕ ရွင္လည္းကားယား
ေသကားယားႏွင့္ ထင္ရွားလူ႕ေဘာင္ ပင့္ကူေကာင္လို
အေမာင္မျဖစ္ေစႏွင့္ေနာ အမိမျဖစ္ေစႏွင့္ေနာ။


Read more...

Wednesday, April 13, 2011

By Name

စာတစ္ေစာင္ပို႕မယ္ဆိုရင္ ပို႕ခ်င္သူ၏နာမည္ကို (By Name ) ေသေသခ်ာခ်ာတပ္
ျပီးမွသာ ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ နာမည္လြဲလို႕ ကိုယ့္ဆီျပန္လာတဲ့ စာေတြၾကံဳဖူးပါတယ္။ ရံုးစာပို႕တယ္
ဆိုရင္လည္းပဲ ထုိနည္းအတူပါပဲ။ လူၾကီးနာမည္ကို By Name တပ္ျပီးပို႕မွသာလွ်င္ ပို႕သူဆီေရာက္
မွာပါ။ တစ္ခုခု ပို႕တဲ့ေနရာမွာ By Name က အေရးၾကီးဆံုးပါပဲ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ သတၱ၀ါေတြအေပၚ မဟာေမတၱာေတာ္ကို ျဖန္႕က်က္ထား
ရွိေတာ္မူပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္ အေျခအေနအားေလ်ာ္စြာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေပၚ By Name နဲ႕ပို႕ဖိို႕
လိုလာျပီဆိုရင္ေတာ့ ထုိသတၱ၀ါမ်ားအေပၚထားေသာ မဟာေမတၱာေတာ္ကို ေခတၱရုတ္သိမ္းကာ
By name ႏွင့္သာပို႕ပါတယ္။ ထိုသုိ႕ ဘုန္းေတာ္ၾကီးျမတ္စြာဘုရား၏ ေမတၱာေတာ္ကို By name ႏွင့္
အပို႕ခံရေသာ သူတြင္လည္းပဲ စိတ္ထားႏူးညံေပ်ာ့ေပ်ာင္းျခင္းအက်ိဳးရွိလာပါတယ္။ ထုိအရာသည္ကား
ကိေလသာကင္းစင္သည့္ ေမတၱာ၏ စြမ္းပကားပင္တည္း။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ ေမတၱာမွာ ကိေလသာ
၀င္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ေမတၱာေယာင္ေဆာင္ ကိေလသာေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ေမတၱာ၏
ရနံ႕သည္ ေမွးမွိန္သြားတတ္ပါတယ္။ By Name ႏွင့္ရည္စူးပို႕သေသာ ေမတၱာကု ' ၾသဒိႆေမတၱာ'ဟု
ေခၚပါသည္။ အားလံုးအေပၚထားေသာေမတၱာကိုကား 'အေနာဒိႆေမတၱာ'ဟုေခၚ၏။
ကၽြႏု္ပ္တို႕ကဲ့သုိ႕ ပုထုဇဥ္တို႕၏ ေမတၱာသည္ကား ကိေလသာကင္းသူတို႕၏ ေမတၱာပမာ
မ်ိဳး မစြမ္းျငားေသာ္လည္း ေမတၱာပို႕ေနခ်ိန္တြင္ ကိေလသာကင္းေနရကား ထိုက္သင့္သေလာက္ေတာ့
စြမ္းေပလိမ့္မည္။ အားလံုးေသာသတၱ၀ါမ်ားအေပၚေမတၱာထားသလို By Name ႏွင့္လည္းပို႕ဖူးပါသည္။
ထိုသုိ႕ပို႕ေသာအခါတြင္ ပို႕ေသာသူတြင္ စိတ္ၾကည္ရင္ၾကည္သေလာက္ အပို႕ခံရေသာသူတြင္ ေအးခ်မ္း
ပါတယ္။ အဆင္ေျပမႈေတြရလာပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ကိုယ္ကေတာ့ ပို႕ပါတယ္ သူ႕ဘက္က တံခါးပိတ္
ေသာ့ခတ္ထားျပန္လွ်င္ အဆင္မေျပ။ မိမိပို႕သည္ကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းလည္း ရွိရပါမယ္။
ယမန္ေန႕ညက စကၤာပူေရာက္ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ အလုပ္အကိုင္ အဆင္မ
ေျပတဲ့ အေၾကာင္း အသိတစ္ေယာက္ကတဆင့္ သိလိုက္ရေတာ့ ေအာ္ ေမတၱာပို႕မိတယ္။ တကယ္ေတာ့
သူတို႕ကလည္း ေမတၱာကို ခံယူလိုပါတယ္။ ေမတၱာကုိတန္ဖိုးထားပါတယ္။ ပို႕သေသာသူကလည္း
စိတ္ၾကည္လင္လင္ပုိ႕ပါလ်က္ အဆင္မေျပတဲ့ အခါမ်ားတြင္ ပို႕ေသာသူပဲလိုအပ္သည္လား
လို႕ စဥ္းစားစရာေတြျဖစ္လာပါတယ္။ ေအာ္ ဒီေနရာမွာ တစ္ခု စဥ္းစားမိတယ္။ အႏၱရာယ္ကင္းဆိုျပိး
တစ္ခ်ိဳ႕က ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ၾကတယ္။ ထို႕သုိ႕ အႏၱရာယ္ကင္း ပရိတ္ရြတ္ျပီးကာမွ အႏၱရာယ္ၾကံဳေသာ
အခါ ရြတ္ေသာသူေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ပရိတ္ေသာ္လည္းေကာင္း အစြမ္းမထက္ဟုထင္စရာရွိပါ
တယ္။ အမွန္ေတာ့ ကိုယ္နားလည္လိုက္တာက ေအာ္ တို႕ အကုသိုလ္ကံ ကုိက ၾကီးလြန္းလြန္း
အႏၱရာယ္ၾကံဳရပါလားလို႕။ ဒီလိုနားလည္သူ ကေတာ့ ရွားပါလိမ့္မယ္။
ေလာကရဲ႕ ျပႆနာအားလံုးသည္ နားလည္မႈလြဲမွား ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕က ကိုယ္ခ်င္းစားတရားထားရမယ္တဲ့။ ကိုယ္က အရက္ေသာက္ခ်င္သလို သူလည္း အရက္
ေသာက္ခ်င္မွာပဲ လို႕ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမ်ိဳးေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကပါေတာ့။ ေအာ္ နား
လည္ရမွာပါ အမွန္တရားကို အမွန္တရားကို နားလည္ေသာသူသည္ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုး
တတ္လာမွာပါ။ ေမတၱာရဲ႕မွန္ကန္မႈ ကိုလည္း အပို႕ခံရေသာသူေတြ နားလည္မွသာ အစြမ္း
ထက္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ေမတၱာဆိုတာ ေအးခ်မ္းမႈပါပဲ။
မည္သုိ႕ပင္ဆိုေစကာမႈ သူ႕ဘက္ကနားလည္သည္ပဲ ျဖစ္ေစ၊ ဖြင့္ထားသည္ပဲျဖစ္ေစ
ပိတ္ထားသည္ပဲျဖစ္ေစ ပို႕သေသာသူတြင္ကား ေအးခ်မ္းပါတယ္။ ေမတၱာပို႕ခိုက္ ကိေလသာကင္း
ေနသည္။ ေဒါသမျဖစ္၊ အေဒါသျဖစ္ေနသည္။ တစ္ခုရွိသည္မွာ သူ႕ဘက္က မသိလို႕ တံခါးပိတ္
လက္မခံလို႕ ေမတၱာအလကားျဖစ္တယ္ဆိုျပီး စိတ္မပ်က္ဖို႕ပါ။ သူ႕ဆီေရာက္ေရာက္၊ မေရာက္
ေရာက္ By Name ႏွင့္ပုိ႕ေသာအခါ 'ၾသဒိႆေမတၱာ' ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပို႕လိုက္ခ်င္ပါ
သည္ သတၱ၀ါခပ္သိမ္း တရားကိန္း ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာရွိပါေစ...............................။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Tuesday, April 12, 2011

ႏူးညံစြာေနထိုင္သူ

အမိေက်ာင္းေတာ္ၾကီးတြင္ ေ၀ယ်ာေ၀စၥအျဖစ္ အုတ္ခဲသယ္ရင္း လက္ဖ၀ါးမွာ
အရည္ၾကည္ဖုေလးေတြျဖစ္လာတာ ၾကည့္ျပီး ေနာင္ေတာ္တစ္ပါးက ေဆးလူးေပးရင္း
စကားေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ ညီ့လက္ကကေလးေတြက ႏူးညံလိုက္တာ အိမ္မွာဘာမွ မလုပ္
ခဲ့ရဖူးဘူနဲ႕တူတယ္ တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ လက္ကေလးေတြ ႏူးညံတဲ့အေၾကာင္း
လက္နဲ႕ ထိဖူးသူတိုင္းေျပာၾကတယ္။ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေပါက္တူးေပါက္၊ ထင္းခြဲ
မလုပ္ခဲ့လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ စာေရးသူက ျပန္ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ခုလည္း ႏူးႏူးညံညံ
ေနေနရတာပါပဲေနာ္ လို႕ဆိုေတာ့ လုပ္ပါအံုးဟ ဘယ္လိုႏူးညံရတာလဲ ဒီေလာက္ အုတ္
ခဲသယ္ ထင္းခဲြနဲ႕ေလ တဲ့။ သူ႕ကိုဆက္ရွင္းျပမိတယ္။
တပည့္ေတာ္တို႕တေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ႏူးညံတ့ဲ အမိန္႕ေတာ္အတိုင္း ေန
ၾကတာ မဟုတ္လား။ အလြန္တရာ ႏူးညံတဲ့ ၀ိနည္းပညတ္ခ်က္ေတြ အၾကားမွာ ႏူးညံစြာ
ေနထိုင္ေနၾကတာပဲေလ။ ဟုတ္ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလို
လုပ္ရင္ ဒီလိုအျပစ္ျဖစ္မယ္၊ ဟိုလိုလုပ္ရင္ ဟိုအျပစ္ျဖစ္မယ္လို႕ ႏူးညံစြာ ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့
ပညတ္ခ်ကက္မ်ားစြာရွိတဲ့ ေနရာရယ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ႏူးည့ံစြာ ေနထိုင္တတ္သူေတြသာ
ေနႏိုင္ ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္လိုမ်ားႏူးညံစြာ ေနထိုင္တတ္ရမလဲဆိုရင္၊ ၾကမ္းတမ္းစြာ ျဖစ္ေပၚျပိးသြား
တဲ့ ကိေလသာေတြကိုလည္း ပယ္ရပါမယ္၊ မျဖစ္ေသးေသာ ကိေလသာေတြကိုလည္း
မျဖစ္ေအာင္ ႏူးညံရပါမယ္။ ေနာက္တစ္ဖန္ မျဖစ္ေသးေသာ ႏူူးညံတဲ့ ကုသိုလ္ဓာတ္
ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ မိမိမွာ ရွိလာေအာင္လည္း ႏူးည့ံရပါမယ္။
ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္ေတြ မိမိမွာ ရွိလာျပီဆိုရင္ေတာ့ စိတ္ထားေတြႏူးည့ံလာပါမယ္။
ႏူးညံတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ မိမိမွာ ရွိလာျပီ ဆိုရင္ေတာ့ အေျပာအဆိုေတြကပါ ႏူးညံ
လာျပီေပါ့။ အျပဳအမူေတြလည္း ႏူးႏူးညံညံနဲ႕ အျပစ္မျဖစ္ဘဲျပဳမူေနထိုင္တတ္လာျပီ။
ေအာ္ ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္ေတြနဲ႕ ေကာင္းတာလုပ္၊ ေကာင္းတာေျပာ၊ ကာင္းတာၾကံဖို႕
အတြက္ ႏူးညံစြာ ေနတတ္ရပါမယ္။ တစ္ေန႕တာ ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အျပဳ
အမူေတြ ႏူးညံဖို႕ထက္ (ကိုယ္ကာယ ႏူးညံဖို႕ထက္ ) ႏွလံုးသားထဲက မေနာဓာတ္
ကေလး ႏူးညံစြာ ေနတတ္ဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္။
ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္

Read more...

Monday, April 11, 2011

ဘယ္သူ႕ကိုညာေနတာလဲ

၀ါကၽြတ္ သီတင္းကၽြတ္ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ရက္ျပည့္လို႕ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ေသာညမွာပဲ ဆရာသမားက ၾသ၀ါဒ

တစ္ပုဒ္ဆံုးမပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္ေလးက မင္းငါ့ကိုညာေနတာလား မင္းကိုယ္မင္းညာေနတာလား တဲ့။

သီခ်င္းစာသား ေလးတစ္ခုုပါ။ ကၽြႏု္ပ္ရဲ႕ေခါင္းထဲမွာ လက္ကနဲ အေတြးေလးတစ္ခု စဥ္းစားမိခဲ့တယ္။ ေလာကမွာ

လူပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး တစ္ေယက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ လွည့္စားေနၾကတယ္။ ညာေနၾကတယ္။

လိမ္ေနၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ညာေနပါေစ သသူ႕ကိုယ္သူေတာ့ ညာလို႕မရပါဘူး။

သူလုပ္ တာကို သူသိေနတယ္ေလ။ သူ႕ရဲ႕ ကာယကံ၊ ၀စီကံ အို မေနကံ ေတြအားလံုးကို သိေနပါတယ္။

သူတပါးကို ညာဖို႕ အတြက္ မိမိကုိယ္ကို မိမိ အရင္ျပန္ညာေနရတယ္ေလ။ ဒါကိုပဲ သူက သူတပါးကို

ညာလိုက္ႏိုင္လို႕ ၀မ္းသာေနေသး။ ငါ့ရဲ႕လွည့္ကြက္ထဲ ဒီေကာင္၀င္သြားတယ္၊ ငါလည္လို႕ အားလံုမသိေအာင္

ညာလိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုျပီး ဂုဏ္ယူေနေသးတယ္။ က်န္းမာေရးေကာင္းတဲ့သူက မေကာင္းပါဘူးဆိုျပီး ညာတယ္။

စီးပြားေရးေတြ ေကာငး္ေနပါလ်က္ႏွင့္ သူတပါးကို ေပးရကမ္းရမွာစိုးလို႕ မေကာင္းပါဘူး ဆိုျပီး ညာတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕မ်ားႏိုင္ငံျခားထြက္ခ်င္တာနဲ႕ ပညာတတ္ဘြဲ႕ရတာကို ပညာမတတ္ဘြဲ႕မရပါဆိုျပီး စာခ်ဳပ္စာတမ္းနဲ႕ညာ

ၾကေသးတယ္။

တစ္ေလာကလံုးကုိ ညာႏိုင္ပါေေစ မိမိညာတာ မိမိသိေနပါတယ္။ ညာဖို႕အတြက္ၾကိဳးစားေနတဲ့ ကာယကံ၊

၀စိကံ၊ မေနာကံေတြ ဘယ္ေလာက္ ပင္ပန္းလိုက္မလဲေနာ္။ ဟန္ေဆာင္တာလူသိရင္ အပူမိမတဲ့။ ဘယ္သူမွ

မသိပါဘူးထင္ေပမယ့္ မိမိဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ သိေနတာကိုက အပူမိေနတာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ျမတ္စြာဘုရားက " အေလာက္ေအာင္ ရိုးသားစမ္းပါ " လို႕မိန္႕မွာခဲ့တာပါ။ တစ္ေလာက

လံုးက လူ အေလးလို႕ ထင္ရေလာက္ေအာင္ ရိုးသားျပလိုက္ပါ။ ဂုဏ္အေပါင္းတို႕တြင္ ရိုးသားမႈဂုဏ္ဟာ အသာ

ဆံုး အျမတ္ဆံုးပါပဲ။ ရိုးသားလို႕၊ မညာဘဲေနရလို႕ စိတ္ေအးခ်မ္းေလတိုင္း ဘယ္သူ႕ကိုမ်ားညာရႏိုင္မလဲ ညာလို႕

ရႏိုင္မယ့္ေနရာဆိုတာရွိပါ့မလားလို႕ ေမးမိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပါးလည္လို႕ အပါယ္လားရမည့္

အျဖစ္ကေန ေရွာင္ျပီး ရိုးသားလို႕တိုးပြားႏိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို႕ ဆုေတာင္းမိပါတယ္။

ေမာင္ပညာ ( ေကတုမတီ ) ျပည့္ျပည့္


Read more...

Sunday, April 10, 2011

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ - မွတ္မွတ္ရရ ႀသ၀ါဒမ်ား

၁။ ေလာကမွာ နာမည္ႀကီး ဥစၥာေပါတယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားတယ္ ဆိုတာ အလကား၊
ေသေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ သီလ သမာဓိ ကိုယ္က်င္႔သိကၡာေတြကိုပဲ အားကိုးစရာ ရွိတယ္၊

၂။ သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆုံးအမ ကိုေခၚတယ္၊ ဘုရား အဆုံးအမ ဆိုတာကလဲ
အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ သီလ သမာဓိ ပညာ သုံးပါးပဲ ရွိတယ္၊

၃။ ကိုယ္သိမ္ေမြ႔ပါ၊ ႏွုတ္ေၿပာ ခ်ိဳသာပါ၊ စိတ္က ေၿဖာင္႔မတ္ပါ၊

၄။ မိဘေတြက သားသမီးေတြကို အေမြေပးတယ္ ဆိုတာ ကိုယ္က ဘုရင္ၿဖစ္လ်င္
ဘုရင္႔စီးစိမ္၊ သူေ႒းၿဖစ္လ်င္ သူေ႒းစီးစိမ္၊ အေနနဲ႔ တစ္ဘ၀ စာပဲ
ေပးနိုင္ႀကတယ္၊ ဗုဒၶအေမြကေတာ႔ တသံသရာလုံး ေကာင္းဖို႔ ညႊန္ေပးနိုင္ခဲ႔တယ္။

၅။ သံသရာ ဆိုတာ ေသၿပီးမွ တဘ၀ ကူးတာ မဟုတ္ဘူး၊ နာမ္ရုပ္ေတြ အဆက္မၿပတ္
ၿဖစ္ပ်က္ေနတာကို ေခၚတာပါ။

၆။ တစ္ဘ၀ ၏ ကိုယ္႔အၿဖစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနွင္႔၊ တစ္သံသရာ လုံးရဲ႕
ကိုယ္႔အၿဖစ္ကို ၿမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ။

၇။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡေရာက္တာကို ေၿပာေနႀကတယ္၊ သြားေနတာက ဒုကၡလမ္းပဲ၊ ဒီေတာ႔
ဒုကၡႀကားက ဒုကၡေလာင္းဟာ ဒုကၡကုိပဲ ေတြ႔ရတာေပါ႔။

၈။ သံေ၀ဂ မပါလ်င္ တရားမရွာေလနဲ႔၊ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။

၉။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡ မေရာက္ေသးသမွ် မေႀကာက္ႀကဘူး။

၁၀။ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားေနပါေစ၊ ေသခါနီးမွ
မ်က္ရည္ လည္ရရင္ လူၿဖစ္ရွုံးတာပါပဲ။

၁၁။ အမွတ္မဲ႔ ေနသူရဲ႕ စိတ္ဟာ အကုသိုလ္ဖက္ သြားေနသလို အကုသိုလ္ေတြ
အက်ိဳးေပးဖို႔အတြက္လဲ ထိုသူ႔မွာ အဆင္သင္႔ ရွိေနတတ္တယ္။

၁၂။ဘုန္းကံ ဆိုတာ ေရွးက ပါခဲ႔ေပမယ္႔ ယခု ဘ၀ ႀကိဳးစားမွဳ႕ကလဲ ရွိရတယ္၊
စင္စစ္ေတာ႔ ကံ ဆိုတာ ေရလာ ေၿမာင္းေပး လုပ္မွလည္း ေကာင္းက်ိဳး ရွိရာ
ေကာင္းက်ိဳးလာၿပီး မေကာင္းမွဳ႕ရွိရာ မေကာင္းက်ိဳး လာမွာပဲ၊

၁၃။ စိတ္ေန စိတ္ထား ဆိုတာ ေသးသိမ္တဲ႔ ေနရာမွာ ေနၿပီး ေသးသိမ္တဲ႔
အလုပ္ေတြကို ၿမင္ေန ႀကားေနရရင္ ကိုယ္႔စိတ္ကလဲ ေသးသိမ္လာၿပီး ႀကီးက်ယ္တဲ႔
အလုပ္ကုိ ၿမင္ရ ႀကားေနရမွ ဓာတ္ကူး ၿပီး ႀကီးက်ယ္လာတတ္တယ္၊

၁၄။ လူေတြဟာ ကုိယ္႔ဥာဏ္က မမွီလ်င္ သူတပါး သိတာေတြကိုလဲ မယုံႀကည္ႀက အမွန္
မထင္တတ္ႀကဘူး၊

၁၅။ သူမ်ား အၿပစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနဲ႔၊ ကိုယ္႔အၿပစ္ ကို ၿမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ၊

၁၆။ အရာရာမွာ ပထမ ဗဟုႆုတ ရွိဖို႔၊ ဒုတိယ သတိထားဖို႔၊ တတိယ မွန္သလား
မမွန္သလား စုံစမ္းဖို႔ နဲ႔ စတုတၳက ၀ီရိယ နဲ႔ အလုပ္ လုပ္ေနဖို႔ပဲ၊

၁၇။ သန္႔ရွင္းတဲ႔ နား အႀကားမ်ားတယ္၊ ႀကည္လင္တဲ႔ မ်က္စိ အၿမင္ မ်ားတယ္၊
စင္ႀကယ္တဲ႔ စိတ္က အသိမ်ားတယ္၊

၁၈။ေလာကႀကီးမွ ဂုဏ္ ရွိဖို႔ထက္ ရွိၿပီး ဂုဏ္ကို ထိမ္းသိန္း နုိင္ဖို႔က ပိုခက္တယ္၊

၁၉။ ကိုယ္႔ကို ပတ္၀န္းက်င္က မခ်စ္ရင္ေတာင္ မမုန္း ႀကဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္၊

၂၀။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး စိတ္ႀကီး ၀င္ေနလ်င္ သူတပါးကို အထင္ေသးတာ
သဘာ၀ ပဲ၊ ဒါကုိ သတိထားေစခ်င္တယ္။

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ

Read more...
 

ထေနာင္းရိပ္ © 2008. Design By: SkinCorner